无欲则“足”

生活中，见面聊得最多的是工资多少，然后又抱怨工作太累，压力太大。叔本华曾说过：“人生最大的痛苦在于欲望的无穷无尽及最后的欲望无法满足。”一言以蔽之：太在意自己的私欲，放不下自己。所以他无论有多少钱，多大的权力，多高的荣耀，都不会幸福.     

关于领导班子整体合力的思考

随着全球经济一体化的推进 ,西方世界在政治文化上的强力渗透 ,国际形势更加错综复杂 ,加上我国刚刚跨入WTO的大门 ,有些单位的领导班子经不起严峻考验 ,放松世界观的改造 ,团结不紧 ,合力不强 ,严重阻碍着单位事业的正常进展。本文在探析领导班子整体合力不强的表现后将探讨其产生的思想根源并对增强领导班子整体合力提出一些粗浅的看法 ,以求教于同仁。一、领导班子整体合力不强的表现在现实中 ,绝大多数的领导班子是好的、比较好的 ,从来不搞小圈子、不搞阴谋诡计、不搞无谓争论 ,是方向对、思维新、团结紧、纪律严、作风优、能力强、…     

朱熹对大学格物致知的错解及其对后世的影响

朱熹以一己之见错解《大学》的＂格物致知＂为穷尽天下事物之理,误导读书人纷纷向外追逐名利,不知道从心地上革除私欲。而革除私欲是修身的根本,不能修身就不能治家齐国平天下。朱熹不能契入四书超凡入圣的境界,他所注解的四书误导了千百年来人们对孔孟经典的阅读理解,使人们不能借圣贤的经典开启自己的良知。     

勿以“独特思考”为“独立思考”

本文认为,所谓“独立思考”,只能是指具有独立人格的人们的思考。由于一个人的独立人格是“一个人以良心、尊严为标志的神圣人性相对于任何一个人的独立和相对于一个人自身生命的独立”,而拥有这种独立人格的人在今天的世界上极少,从而今天的世界上的思考主要是由私欲所鼓动的思考,这些被私欲所鼓动的思考通过努力追求形式上的独特来获得自己的合法性、合理性地位的,在努力把自己装扮成“独立思考”的样子。但是,“独特思考”绝不是“独立思考”。     

贿赂现象面面观

本文认为贿赂是一种腐败现象。贿赂现象的产生,有其主客观原因,但主要是私欲膨胀;行贿者为了达到自己的目的,不择手段地采用了馈赠钱物、选送美色等手法;贿赂的危害性极大,涣散民心,损害国家利益和声誉,因此,要坚决惩治之。     

略谈曼德维尔悖论

曼德维尔悖论是“个人的私欲，公众的利益”。悖论告诫人们，人充满欲望，为欲望所驱动寻求自身利益的最大化。奇特的是，私人却促成了社会的繁荣。由此提出的问题是，在追寻利益最大化时，人可否有道德？功利主义认为，道德建立在功利的基础上。     

情欲和私欲缠斗下的血案

"肇事"司机是死者妻子的情夫2011年5月4日21时许,黑龙江省七台河市新兴区红旗街依旧喧哗热闹。一辆黑色凌志吉普车行驶至联合果业商店门前时,车后门突然打开,一个戴头盔的中年男子猛地从行驶的车上跳下来,一边步履踉跄地奔向人行道,一边声嘶力竭地呼喊:"救命啊,救命……"人们的目光立刻被吸引过去。只见吉普车一个急刹车停下,司机从驾驶室下来,疾步上前抓住了戴头盔的男子,喝道:"上车,我送你去医院。"戴头盔的男     

王阳明“格物”“致知”说分疏——以《传习录》为中心

王阳明从自身的生命体验出发,其对“格物致知”说的阐释颇具革命性,不仅突破了程朱理学的解释框架,而且因此发扬和深化了心学一途的学思脉络。与朱子相比,王阳明对“格物致知”的训释的反动体现在：将朱子训物为客观物质实体与人类道德行为二义窄化为道德事为,物成了心之物,并且相应地穷理被局限于体认天理或良知,即格心。与此同时,所谓致知,仅仅变成了克除私欲,发明本心或使天理流行充塞,最终导致了贯通心与物、心与理,心外无物,心外无理。王阳明与朱子学说分道扬镳,但也因此以简易直接的方式宣告了自己心学理论的特色,并成为心学的集大成者。     

仅靠理性人的私欲社会无法发展

中国是个传统资源大国,在关于如何对待传统的问题上我们有过很多争论。您在国外留学多年,能否介绍一下世界其他国家是如何传承和发掘本民族优秀文化的？