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施立松 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(11):26-27
1924年春天,日本东京,樱花如雪人如潮。樱花树下,年过而立的白薇与杨骚相遇了。从此,这位清秀儒雅、眼神清凉的年轻诗人,成了白薇的桐花万里路。那时,白薇为爱出逃,落下一身伤病,一颗玲珑心,千疮百孔,她称自己是"三无"女人:生无家,爱无果,死无墓。杨骚因初恋情人凌琴如琵琶别抱,而深陷失恋的泥潭,痛不欲生。同是天涯沦落人,他们像两只寒号鸟,在异乡的凄风苦雨里,相互依偎取暖。怜惜是最好的黏合剂,两颗破碎的心,两个寂寞而狂热的灵魂,在彼此怜惜里,渐渐交融在一起。他说,我非常爱你,爱你的心、灵、影。她醉了,在他的暖暖爱意里,一朵春花迎风盛开。 相似文献
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卫宣利 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(7):63-63
幸福之花,其实都是开在伤口之上的。因为我们体会过伤痛和艰辛、经受过挫折和磨难,所以,当我们终于从泥淖中站起来时,就变成了容易快乐、容易满足、容易幸福的人…… 相似文献
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孙绍振 《福建论坛(社科教育版)》2014,(3)
正余秋雨《阳关雪》原文中国古代,一为文人,便无足观。文官之显赫,在官场而不在文,他们作为文人的一面,在官场也是无足观的。但是事情又很怪异,当峨冠博带早已零落成泥之后,一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。我曾有缘,在黄昏的江船上仰望过白帝城,顶着浓冽的秋霜登临过黄鹤楼,还在一个冬夜摸到了寒山寺。我的周围,人头济济,差不多绝大多数人的心头,都回荡着那几首不必引述的诗。人们来寻景,更来寻诗。这些诗,他们在孩提时代就能背诵。孩子们的想象,诚恳而逼真。因此,这些城,这些楼,这些寺,早在心头自行搭建。待到年长,当他们刚刚意识到有足够脚力的时 相似文献
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