华夏文明的圣音——海峡两岸“土吱咕”与古埙

许多读者一定收看过很有魅力的37集电视连续剧《大明宫词》,《大明宫词》很吸引入的魅力之一就是用埙演奏的音乐占有相当大比重。此外,《菊豆》、《荆柯刺秦王》等影视片中的音乐也以埙为主,如歌如泣的埙乐,把人带进音乐所营造的环境中,强化了故事情节效果。而海峡两岸许多民间艺人都能捏各种陶埙,更传为佳话。     

精品荟萃 尽显风采——第十五届国际乐器、灯光、音响展览会侧记

5月31日，第十五届国际乐器、灯光、音响展览会在北京国际展览馆隆重举行，其独特的展厅设计和高端产品的展示吸引了众多国内外的代理商和用户。本届展会共有3000多家企业参展，其中来自珠三角地区的广播设备和会议系统设备厂商占40％以上。被称为“麦克风之乡”的广东省恩平市也有50余家厂商参展。     

在管弦乐队中突出木管组乐器音色的方法

木管乐器在管弦乐队当中具有独特的地位,因为每一支木管都有自己的声色和技术性能,因此有管弦乐队"调色板"之称,而也正因为木管乐器组这种特性,所以很多作曲家在刻画音乐形象的时候,常常采用木管组来进行。然而,虽然木管组乐器有着独特的音色,这也导致木管组乐器的性能存在着明显的短板,比如音色缺少生命力和感染力,和弦乐组进行一起演奏的时候,往往会被弦乐组较为透亮高亢的音色所掩盖,这也使得整个管弦乐队失色不少。本文通过一些具体的案例来探讨并展示如何在管弦乐队当中突出木管组乐器音色的几种方法,以及每种方法在乐队当中所发挥的作用。     

声乐演唱中的音色运用与价值体现

目前,美术及音乐工作者均认为,色彩与音色的关系极为密切。音色在乐音属性及音乐构成要素中均占有基础性的地位,在声乐演唱中的应用极为广泛。演唱者只有在理论知识丰富、演唱技巧娴熟的情况下才能对音色进行自如地应用。本文首先分析了声乐演唱中的音色运用,然后从塑造人物形象、彰显作品风格、表达创作情感三个方面对声乐演唱中的音色价值体现进行了探讨。     

湖北建始:《土家背鼓》登上央视大舞台

正鼓,是中华民族古老的传统乐器。以鼓作舞,鼓之舞之。在恩施地区,有一种独一无二的打鼓方式,即将鼓背在身上击打,这种鼓叫"土家背鼓"。21年来,在恩施土家族苗族自治州建始县民宗局精心呵护下,历经编导大胆创新,专家建言献策,演员用心演绎,2014年3月2日,恩施州《土家背鼓》走进了中央电视台CCTV-3《舞蹈全民星》录制大厅,成功将这一全国     

论新时期高校民族乐器教学体系的构建

中国民族乐器博大精深,其艺术价值享誉海内外,已经成为中华民族独具代表性的乐器,为传播中华民族优秀传统文化与音乐文化起到了非常重要的作用.对于高校而言,如何有效地组织、开展民族乐器教学活动,如何构建高效的民族乐器教学体系,直接关系到我国民族乐器人才的培养数量与质量,进而影响到我国民族乐器的健康发展.本文从教学理念、教学内容与教学方法三个层面阐述了新时期高校民族乐器教学体系的构建.     

浅谈幼师生音乐欣赏教学

音乐欣赏是通过聆听的方式及其他辅助手段体验和领悟音乐的真谛,从而得到精神愉悦的一种审美活动.多种多样的音乐欣赏,可以大大扩大学生的视野,丰富学生的音乐经验,从中可以培养她们简单的感受美、鉴赏美和表现美的能力,培养审美情趣     

我国上古诗、乐、舞关系考论

我国上古诗、乐、舞存在着非常密切的关系。根据古代乐舞彩陶纹饰和原始岩画、现代原始民族的田野考察、先秦的出土乐器、先秦乐器的音程关系、甲骨文等研究资料，并结合传统文献，可以进一步确定，在我国上古时期诗、乐、舞三者是密切结合，浑然一体的，这一传传统直到周代仍然沿存，并在《诗经》文本中有所反映。     

奇石小镇漾风情

"灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉"。这是宋代诗人方岩为赞美灵璧石所留下的千古绝句!华夏瑰宝灵璧石与英石、昆石、太湖石同被誉为"中国四大名石",而渔沟镇是灵璧石的主产地,也是灵璧石文化的发祥地。渔沟镇境内有44座山头,山石资源及"灵璧石"资源储藏相当丰富,磬云石、石灰石、硅石等矿石资源居全县之首。镇区内沿210国道建设了一条集赏石、玩石、购石、研究石文化为一体的1600米长奇石市     

元代的回回乐器与乐曲

本文就元代东传的火不思、兴隆笙、七十二弦琵琶等阿拉伯-伊斯兰乐器进行了详细考述,并论述了东来回回艺人在华的活动及回回乐曲的传播与影响。