冯友兰与胡适——同行不同道的政学人生

冯友兰与胡适是现代中国哲坛一对相映成趣的人物。冯原是胡的弟子,但成为同行之后,二者逐步交恶。抗战前,二者在中哲史研究中已形成了明显的对峙。就思想史上的意义言,胡远胜于冯;但在具体的哲学问题的阐释上,冯则更胜一筹。抗战爆发后,二人政治倾向的差异日渐公开化,并分别选择了不同的人生道路。总体而言,冯是相对专业的经院派学人,胡是富有社会关怀的公共知识分子。冯有着传统儒生的＂为帝王师＂的传习;胡虽与国民党决策层深有渊源,但始终未改其追求民主自由的现代意识,这或许更吻合于现代国际的发展潮流。冯的知识结构颇有现代质素,但信仰和价值取向则较为传统,而胡是一个新派的知识分子,是思想界一个温和的＂革命者＂。情势变迁,二人都经历了不同的人生轨迹,但其文化人格的转型非常困难。尽管他们在知识界都是深有根基的大佬,然对于强势的政治权威而言,他们都是弱势者,在具体的现实环境中也都面临各自的困难。在某种意义上说,他们所代表的价值取向,在现代民国知识界具有普遍性;他们中晚年的人生际遇,在上世纪中国,也不无典型性。     

破碎家庭完整爱

十年前，我的生活发生一场大变故，父母离婚了，因为父亲和别的女人发生了情感纠葛。     

基层社会治理创新如何破解官民互不信任难题

<正>就当前基层社会治理来看,最突出和最集中的难题是官民之间愈演愈烈的矛盾。当前基层官民之间因为拆迁补偿利益纠葛、环境邻避运动、医患关系恶化、城管违规执法等产生的矛盾不断激化,且这些矛盾日益呈现出规模大、易触发、难控制、危害大的特点,不断考验着地方政府的执政能力。从表面来看,这些矛盾既与政府和私人利益的边界界定不清有关,也与官员与民众沟通     

失踪老公现身了

说到夫妻、家庭,我们想到更多的是幸福,是互相扶持、相濡以沫。但我们也不否认,有一些负心的人、伤心的事……当我们放下情感纠葛,理性地看待婚姻,会发现,在法治社会的今天,婚姻可以挣脱,但责任永远留存。     

独生子女一代的婚姻与分家

社会学喜欢讲功能和结构,经济学喜欢讲效率和效益.在解释婚姻这种组织形式上,它们有共鸣.婚姻是一种经济互惠组织,是双方当事人执行显性和隐性责任的一份不完全合约.婚姻的成本是:双方都要牺牲某些独立性、作出许多关于个人习惯、交友方式和支出方向等方面的妥协;婚姻的收益是:提供伙伴关系、互相关心和爱情,为繁育孩子提供便利.婚姻的交易成本是:与结婚和离婚直接相关的费用.结婚的机会成本是保持单身所获得的福利,离婚的机会成本是保持婚姻所获得的福利.两个人只有在结婚的共同收益大于单身时的各自收益之和的情况下才会决定结婚.     

女医生殉情大学校园,不堪姐弟恋的“绝情”男生是否该开除

因和一个大自己11岁的女医生发生情感纠葛,对方从7楼跳下身亡,学校对他作出了开除学籍的决定。几个月之后,他将学校告上法庭,请求法院判决学校撤销对自己的处分。     

《光绪会典》纂修研究

光绪会典纂修是在清代史馆制度转型时期出现的。晚清财政吃紧,光绪会典馆经费因此受到一定影响。将光绪会典置于晚清典志体史书勃兴的大背景下考察,可以发现光绪会典的人员选拔有多种方式,其选人标准在于馆部联贯和精通地理、善绘舆图,体现了“用人宜变通”原则,由此网罗了一批俊彦、硕儒从事会典编纂。光绪会典馆也无法避免清代史馆的弊端,出现了滥保、争夺提调和总纂权等问题,会典馆内部围绕是否设图上提调、会典编纂中的奖叙等问题产生激烈的争议和冲突。     

晚清洋务英才郭嵩焘人生悲剧根源论析

郭嵩焘是１９世纪中叶的洋务理论家，近代中国第一个驻外公使，一个封建末世的难得之人才。然而他宦途坎坷，命运多舛。重要原因在于当时统治阶级内部错综复杂的矛盾，而郭嵩焘作为特定环境下具有特殊气质和心性的洋务人才，由种种主客观因素促使，陷入了这些矛盾的交汇点中，以致成为矛盾的牺牲品。本文试图以详实的史料，较深入地揭示其悲剧产生之根源。     

多情又绝情的齐秦

有人用色彩来勾勒五彩缤纷的世界,而乐嘉却用色彩来识人,告诉你人生悲欢离合的玄机。在红黄蓝绿性格色彩学原理之中,他讲述着明星的别样人生……     

中国全方位外交下的对日战略探析

中国的全方位外交是新时期应对国内外复杂局势的重要战略选择。日本的多重身份定位决定了它是考验中国外交智慧的一项重大课题。冷战结束至今,中日关系在纠葛中寻求协调,而近年来美国重返亚太以及日本对华战略疑虑强化,使得两国纠葛情形更多出现于人们视野,并增加了协调的难度。为更理性把控中日关系,助力全方位外交,中国需找准双方在历史与现实冲突、文化与意识反差、"一山二虎"对峙、大战略同类别与异目标等方面的纠葛结点所在,从"核心利益底线思维"、外交路径拓展、地区多边机制深化、坚持不懈自强等路径来探寻具有针对性的对日战略。