新格律、民族主义与艺术精神

新格律诗运动是新诗发展史上一场有影响力的形式运动,但闻一多对新格律变革作用的期待超出了形式的范畴。他希望藉此探讨构建一种新的“中国意识”与“中国话”的可能,以跟胡适的西化观念与现代白话区别开来;其目的在于唤起人们对传统艺术精神在“畸形的民众艺术”中流失的反思。闻一多相信只有在启蒙的基础上通过某种程度的回归,才有可能将传统与民族的真正历史主体地位揭示出来,因此,新格律诗运动的兴起,反映了一种崭新的传统、现代与民族意识关系的叙述要求,是五四之后有关传统与现代关系认知转向的重要标志。     

闻一多：一座连接古今中西的“诗桥”

闻一多的诗作和诗歌理论建设集古今中西之大成,得到了中外有识之士的充分肯定。闻一多从青少年时代开始广泛接触外来文化特别是英文诗歌,早期新诗试笔即呈现“中西合璧”的艺术风貌;留学美国使得他更真切、更深入地感知了英美文化、英美诗歌;《死水》对英美诗歌的借鉴更自觉。与此同时,他的诗歌创作和诗歌理论又鲜明地体现着对于传统诗歌艺术精华和传统诗学理论的撷取与承传。他的诗歌文学活动构筑了一座连接古今中西的“诗桥”。     

退而不休:不灭的“红烛”

他刚下讲台,又入画坛;才出教室,又入诗乡。虽退休多年却退而不休,宛如一株傲然挺立的劲松,呵护着擂鼓台下的莘莘学子。他就是湖北省竹山县擂鼓镇中学的退休教师朱德志。朱老师今年76岁,虽已年过古稀仍精神矍铄。走进朱老师家,立刻会感到一种特殊的文墨气息扑面而来。凡目之所及皆有书画,其绘画作品内容涉及山水、     

执着于美的追求──论闻一多的《红烛》与济慈的诗

作为一个学贯中西的现代诗人，闻一多的诗作广泛汲取了中外诗歌的成功经验。《红烛》时代，给闻一多影响最显著、也是最为直接的外国诗人首推济慈。《红烛》集里的诗歌所表现出的独特的审美理想、对自然美、艺术美的执着追求，以及浓丽的艺术风格等都与济慈的诗歌有着渊源关系。     

甘为红烛映桑榆——记全国老干部工作先进个人李信南

李信南,现为江铜集团永平铜矿离退休办主任、老干部科科长。在从事老干部工作的20年里,他对待老干部像对亲人一样尽心尽力,无怨无悔地做老干部的＂贴心人＂、＂知心人＂,以独特的人格魅力赢得了老干部发自内心的尊敬。2011年9月,李信南被评为全国老干部工作先进个人。     

凌道新与“红烛会”

凌道新为天津人,抗战胜利后与他的燕园同窗、红学专家周汝昌同在四川任教。院系调整后的1954年2月20日晚,凌道新在家里设便餐招待吴宓、周汝昌等文人,话说红楼,饮酒唱诗,后被文人们戏称为"红烛会"(又称"吴周会")。凌道新"一表人才"又"学贯中西",但在随后的"五七之灾"中却因"红烛会"成为反党的罪证。凌道新不服,被作为极右分子受尽凌辱,终至家破人亡。"漫对遗篇吊故林,未容展卷已伤心。"(凌道新诗句)知识分子的命运,由之可见一斑。     

愿做红烛照新蕾——记望城县关工委主任胡庆云

提起望城县关工委主任胡庆云,人们都亲切地称他为“一号老头”。这不仅因为他是全县“五老”的头头,更因为他是县关工委的灵魂人物。他担任关工委主任16年,把全部的精力投入到关心下一代工作中,成绩卓著。县关工委多次被评为全国、省、市先进单位,胡庆云自己也两次被评为湖南省关心下一代工作先进个人。     

论《红烛》到《死水》的抒情基调演变

《红烛》和《死水》分别是闻一多前期和后期新诗创作的结集,两本诗集在抒情基调和风格方面演变轨迹非常明显,其演变主要表现为从情绪热烈到情绪节制,从浪漫化到现实性,从偏向个体性到重视普遍性。它深刻地反映了闻一多在诗学观念和审美情趣方面的进展,是客观社会环境的强烈刺激、近代英美诗风的直接影响和整体美学思想的矛盾运动的结果。