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1.
张实 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2001,16(2):68-71
司马迁是我国历史上最伟大的史学家和史传文学家 ,他的不朽巨著《史记》被鲁迅先生推崇为“史家之绝唱 ,无韵之离骚” ,创造了后人难以企及的光辉典范 相似文献
2.
陈海娟 《淮海工学院学报(社会科学版)》2004,2(3):23-25
宋代元夕词是记录历史、反映历史变迁的一条内在感情线索,记载着历史的沧桑巨变。宋代词人常在节序词中不经意地对社会变迁作纵向比较,叹眼前景,诉心中情,从而使得节序文化日趋成为词人创作的缘由和契机。这里以柳永、李清照、刘辰翁三位处于宋代历史转型期的词人为例,通过对其有关文本的解读和比较来阐释时代巨变给词人的心理和创作所造成的巨大影响,解析宋代元夕词的时代特征。 相似文献
3.
林际莲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2010,31(3)
中国古代典籍包含着许多系列作品。如何去读这些作品,怎样读懂这些作品,了解它们创作的来龙去脉等,需要我们弄清存在于这些作品中的一些耐人寻味的问题,如绝唱不可和,在模拟中求创新,青出于蓝而胜于蓝,它们贯穿着一条思想内容的主线等。 相似文献
4.
晏亮 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,35(1):74-78
1922年由"北社"同人策划出版的《新诗年选》,由于诗歌文本后面的评点而被赋予了与同时期其它新诗选本相比不同的历史功效。这些诗歌评点,在形式上,是中国古代诗话批评模式的延续;在内容上,实现了中国传统诗学思想和外来诗学资源的有效结合。因此,成为中国传统诗话在中国现代诗坛的绝唱,具有重要的文学史价值。 相似文献
5.
缠足在中国明清之际盛行,某种程度上对缠足女性的认知即代表了人们对"传统妇女"的基本判断.云南通海六一村缠足老人作为尚在世的最大缠足群落而在国内外受到多方关注,面对鲜活的缠足者及其生命史,大众传媒对这一缠足群落的宣传和解读与近代以来的反缠足话语一脉相承,将其视为被动的解放者.而通过钩沉六一村缠足妇女跨越时代的生命史,可以看到她们如何超越身体的局限在新社会立足,最终意识到她们并非是被动等待解放的群体,而是展现了传统女性的自我建构. 相似文献
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7.
上世纪八十年代，郑绪岚凭一曲《太阳岛上》名声大振随后，《牧羊曲》、《大海啊，故乡》、《妈妈留给我一首歌》等歌曲让她成为妇孺皆知、红极一时的歌唱家。 相似文献
8.
经典歌剧<卡门>是当今歌剧舞台上最受欢迎的优秀剧目之一.它曲折迭起的剧情、独特新颖的配乐手法、风格各异的合唱、异域风味浓厚的民族音乐素材以及丰富饱满、性格独立的各个戏剧人物形象无不一一吸引着世界各地热爱歌剧的观众们.它的主题音乐就是一支交织着狂野与死亡的爱情绝响,我们陶醉在其中却又感伤在其中. 相似文献
9.
比较文学超越民族和语言的视野,以跨民族、跨语言、跨文化的文学为研究对象。爱是上帝,它是人类所共有的情感,对爱的表述自然灵犀相通,有诸多相似之处。本文将汉乐府诗《上邪》,东方的爱情绝唱,和英国诗人罗伯特·彭斯的《红红的玫瑰》,西方的经典爱情诗,加以对比,两两相权,分析这两首来自不同地域、不同时代却堪称姊妹篇的情诗佳作。 相似文献
10.
王铁良 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2008,25(3):65-68
李商隐的<无题>诗之所以成为千古之绝唱,其中一个原因就源于他对女性的尊重和推崇.诗中字里行间隐藏着说不明、理不清的女性情结.其中原因有三:一是与他不幸的家世、身世、险恶的时世分不开;二是诗人通过女性情结来展示他的理想和执着的审美追求;三是对晚唐诗坛艺术上的开拓性创新. 相似文献