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我国古代的养生学家很早就认识到:欲得长生,肠中长清。因为人体在消化食物的过程中,会产生大量的废物,这些废物如滞留在人体内,轻则使人感到腹部胀满,不思饮食,造成人体营养不良。出现头晕、乏力、失眠、精神不振等不良症状:重则它们会恶化为“危险分子”,进入皿液,周游全身,危害人体内的组织器官,使人的各个系统发生病变,并引起机能衰退,使人提前衰老。但杜绝这类危害,人类也绝非束手无策,只要经常“打扫”肠道卫生,驱除这些“危险分子”,保持肠道清洁通畅,就能健康长寿。如果粪便干燥、排便困难或排便2次间隔超过3天,就可称为便秘。 相似文献
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从儿童文学视角比较《镜花缘》和《格列佛游记》 总被引:2,自引:0,他引:2
蒋玉兰 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2003,28(5):17-21
对<镜花缘>和<格列佛游记>进行比较研究的成果不多,且主要集中在成人眼光中的社会批判和讽刺艺术上.本文从儿童文学立场和童话视角出发,展开平行比较研究,析其异同.发现这两部童话价值颇高的长篇小说存在着既相似又各具特色的儿童文学艺术规律. 相似文献
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张松君 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(5)
新课标对小学第一学段孩子的写话要求是:对写话感兴趣,写自己想说的话,写出自己对周围事物的认识和感想。在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。 相似文献
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王兆胜 《河南大学学报(社会科学版)》2022,62(2):1-7+152
21世纪前后,林语堂研究全面启动,开始进入一个新的历史发展阶段。其间,各式各样的研究成果不断涌现,许多研究颇有启发性。但在今林语堂研究中,少年儿童视角一直未得到重视。其实,林语堂有一个独特的少年儿童世界,这既是他自己的,也包括被他形塑的。林语堂还形成独到的少年儿童思想,这在教育、人生观特别是自由、快乐、游戏、梦想中成长的问题等方面最为突出。林语堂的少年儿童文体也值得研究,诸如童言无忌的放逸言说、要言不烦的追问方式、孩子心性的话语表达等都是如此。少年儿童视角之于林语堂并非可有可无,而是具有思想性、价值观、人生意义与文体模式的重要存在,对于中国现当代文学甚至整个中国文学文化也不无启示作用。 相似文献