抗战二三事

我是一位离休干部,今年79岁了。俗话说,树老根多,人老话多。我这个1937年6月加入牺盟会的老八路,随着年龄的增长,常常回忆起自己在战争年代的那些往事,忍不住想给年轻人们讲一讲。     

老话新解

情况在不断变化．老话也必然要随之改变，不是废弃，就是要有新解。但是有些老话由于年深日久，根深蒂固，有的人常常仍然用老话来对待新情况。     

46年恩爱甜如蜜

46前我刚17岁,从农村进城上了班,不久给我提亲的不断。有句老话说,哪个女郎不多情?然而,一个个优秀青年都没能让我意动心欢,唯独他的出现深深地拨动了我的心弦。不久,我俩确定了恋爱关系,很快坠入了爱河,常常在夜幕降临后,牵手漫步在幽静的田间路边,有时我     

苗族“古老话”的法律文化价值新论——兼谈民族法文化对优化社会公共治理的贡献

苗族“古老话”作为民族法文化的价值载体,为民族社区公共治理提供启示性的法治资源,为优化社会公共治理体系提供文化支撑.古老话的法律文化价值创新,就在于对社会公共治理的文化贡献：第一,法律（硬法）治理方面.古老话传承的宽容、和解、谦让的文化精神,降低了民族地区宪法和法律实施的成本,其倡导的诚信、团结和互助的精神为我国《民法J通则》实施提供契合性资源、弥补性规范.第二,软法治理方面.古老话蕴涵的道德伦理规范是社会主义核心价值体系的文化基因,所传承的习惯法文化是生态环境保护、乡村治理的引导性资源,其讲述的“理词”是苗族社会成员解决纠纷的权威依据.     

刘厚要结婚

刘厚要结婚了,就在这个月下旬。刘厚跟我说,舅舅,我婚礼上你一定要代表我的亲属说几句祝福的话。你是舅舅,老话讲,娘亲舅大。一定呵,莫推脱呵!话都说到这个分上了,我还有什么好推脱的呢?再说,我愿意。     

《摆手歌》与《古老话》比较研究

长期口承于荆楚故地、武陵山区的土家《摆手歌》与苗族《古老话》,缘于同一地域的共同生态及同为“蛮夷”后裔,故而两部史诗有不少相同之处;但作为单列民族各自民族特点的反映,它们又有一些互见差异的地方。     

社区(微发布)

自从有了微博,社会中就多了很多经典的语句、睿智的观点。博主们在微博中谈及社区,也往往角度独特、发人深省。让我们随时关注社区里的事,看看最近生活中大家又有了些什么感受……长寿村记录道:中国有句老话,鞋子舒服不舒服只有脚知道。我想说,小区物业服务好不好,只有业主知道。第一回应:这个比喻非常恰当,但是鞋和脚也有个磨合过程,磨合好了彼此     

唠叨老伴 爱深情长

俗话说:树老根多,人老话多。老伴退休后,话是越来越多了,一天到晚唠唠叨叨,好像她不说话心里就不舒畅,不放心。我知道,她这样唠叨完全是为了让我身体更健康、生活更快乐。因此对老伴的唠叨,我也就耐心听,尽量照着办。在日常生活中,老伴时时刻刻都     

为老不尊 带坏子孙

有句老话"为老不尊",意思是作为老年人、长辈,没有应有的德行,不能让人尊敬。最近看报纸,有一条报道说:中国美术馆免费开放后,老年人越来越多,并且还总是同一拨儿人。他们早上买完菜直奔这里,有的在大厅里择菜,有的在洗手间洗菜,有的在展厅练甩手操,临走还不忘扯上一大把手纸。这让我联想起在公交车上有的老年人被让座,不肯     

“虚”未必是坏事

中国有句老话叫破罐熬好罐,就是说,身体差的人有时反比身体好的人活得长。前提是,这个身体差只是功能差,结构上不能有问题。当然,疾病消耗、营养不足之类的毛病也可能造成后天之