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1.
范金民 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2008,45(3)
南唐王齐翰画<勘书图>,又名<挑耳图>,似乎从未进入皇室内府,而直到清末民初近千年间始终在民间流转.史料表明,该画先后为北宋名臣王巩、李叔夏,南宋末年权臣贾似道,明代名臣吴宽、富豪安国、首辅严嵩、安国曾孙安广誉,清朝新贵靖南王耿昭忠耿嘉祚兄弟、嘉庆初年著名藏家吴绍浣、清末两江总督端方,清末民初美籍加拿大人福开森等收藏,诸多贵人名士鉴赏过,1952年,由金陵大学转为南京大学珍藏,为国家所有. 相似文献
2.
3.
4.
再再 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2009,(6):17-19
为了领养这个无耳弃婴,她不惜和丈夫闹翻,背井离乡去深圳打工。为了挣钱给儿子"找"耳朵,她卖了20万只卤鸡蛋。女主人翁何金霖说:"我只是做了一个平凡母亲应该做的事,是母亲都会疼爱孩子,包括别人的……" 相似文献
5.
1992年12月至1993年5月,新疆文物考古工作者分两次对位于喀什市北12公里、地处伯什克然木河及浩罕乡亚吾鲁克自然村南面的黄土台地上的一座唐代寺院遗址进行了发掘,出土陶器、钱币和贝叶经等。其中有一件三耳陶罐,红陶质,颈肩部有三个拱形耳,耳上贴塑胡人头象。陶罐长颈鼓腹,从肩到腹部共有四层模压纹饰带。主纹饰带上有10个用连珠纹构成的圆圈,圈内各模压一个人物,人物造型有两种:一种是男子头像,男子侧脸,头戴宝冠,身穿圆领衫;另一种为一女子整身像,呈侧身跪姿,一手托高足杯,一手执胡瓶。头部有头光,佩戴耳环、项圈和手镯,身上的披帛迎风正舞。两种图案为一组,重复出现,共有五组,每一圆圈之间均用忍冬草纹间隔。 相似文献
6.
7.
钟海琴 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2011,34(5):19-23
玻耳兹曼卷入原子的争论,使他从科学转向哲学研究。他对原子辩护的核心思想是H定理涉及时间之矢和概率本性,是关于分子图象和分布函数的可靠发现。回答原子的存在性问题要与原子论研究成果的表达相统一,科学成果解释与机械实在论相一致。 相似文献
8.
窦志刚 《山西煤炭管理干部学院学报》2009,(1):100-101
分析了推拉液压缸式回转台的工作原理、回转力矩的确定原则、回转支承的选型设计以及强度校核,提出了回转台设计的计算方法。 相似文献
9.
黄冬珍 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(4):116-117
《周南.卷耳》诗中出现的植物“卷耳”,历代的解释歧义纷呈,比较混乱。宋代以后逐渐形成一个较为普遍的误解:卷耳即苍耳。通过对古人有代表性的观点的辨析,我们可以发现卷耳其实应当是草耳类的可食用的植物。 相似文献
10.
蟾蜍耳后腺与皮肤腺化学成分层析法比较研究 总被引:2,自引:0,他引:2
通过采用薄层层析的方法 ,比较了蟾蜍耳后腺和皮肤腺分泌物中的化学成份 .就甾体类化合物和肽类物质的硅胶层析展开物进行对比 ,实验结果显示两种不同位置的提取物具有相同的特征性化学物质 .其结果为扩展蟾酥这一中药材的来源和提高其采集量提供了直接的实验证据 相似文献