塑胶产品缩痕、 空洞产生原因及改善方法

缩痕与空洞是塑胶产品常见的产品质量问题,文章分析了其产生的原因,并提出相应的改善原则：包括修改产品几何特征、浇口位置及大小以及成型工艺参数等方面。同时采用均匀设计方法,利用Moldflow软件建立仿真模型,进行有限的仿真实验来获得较优的改善方案。最后通过实际产品案例进行了应用验证,结果表明该方法可有效地改善缩痕与空洞缺陷。     

才子佳人的延续抑或现代浪漫的开端——论魏子安的《花月痕》

《花月痕》是晚清早期狭邪小说的代表作之一,其对感情的抒写、对主人公命运的阐释、对眼泪与死亡的沉溺都值得我们关注。《花月痕》作为晚清向现代过渡时期的小说,一方面承续了古典传统才子佳人的因素,另一方面它作为一个飘零的末世时代的文本,本身具有一定的现代意义。而作为一个过渡时期的文本,它又已经与以“五四”为界线的现代意义联系起来。     

陈寅恪的“旧巢痕”

《寒柳堂记梦未定稿》可谓是中国现代文学中一篇至痛至哀之文 ,而陈寅恪寄寓其中的历史之感与家国之情均由“旧巢痕”而起 ,这便在一定程度上构成了精神分析学意义上的创作“心理原型”。因而 ,对此“旧巢痕”意象加以详细审视和追究 ,似可找到陈氏之诗的根源所在。陈氏之“旧巢痕”一语 ,大致有远、近二源。其远源始于北宋著名诗人苏轼 ,其近源则见诸乃父散原先生 190 1年所作《书感》一诗。而其深层含义 ,则宜解读为那个直接生产了中国旧日世家的传统社会结构和文化制度之彻底崩溃。     

《长日留痕》中的创伤书写

《长日留痕》是主人公史蒂文森对个体创伤历史的记忆。他书写了个体创伤所造成的父子爱之痛、两性爱之痛和事业之痛。他的书写还映射了英国管家集体所遭受的创伤。史蒂文森通过写作来揭示伤痛,对个体创伤进行了宣泄,从而减轻了个体伤痛,而且通过“被倾听”一定程度上治疗了创伤。《长日留痕》对个体创伤的关注再现及疗救,表明了石黑一雄对人类生存状况的关怀,有助于受创伤者建立创伤疗救的希望。     

"唐山流寓话巢痕"--杨若萍《台湾与大陆文学关系简史》评述

简要评述杨若萍博士<台湾与大陆文学关系简史>一书,指出:杨著以详实的史料勾勒两岸文学发展的互动关系,并将大陆文学看作是台湾文学的母体,以批驳强行将两岸文学分割开来的"本土文学论"者的错误论调,其立论之平实,论证之谨严,足为细辨"巢痕"之力作,也使我们这些置身岛外的人们对台湾文学的发展与走向有了相当清晰的了解.     

再论冯沅君的小说创作

冯沅君的爱情小说与同时代作家作品相比较,感情真挚浓烈,充满着大胆的叛逆精神,时代特征较显著。同时,“主情说”文艺观,使其作品豪放有余而婉约不足。“爱情至上”的创作思想,又使其作品题材显得狭窄,创作视野不够开阔。     

百年来《花月痕》研究述评

《花月痕》是近代前期狭邪小说的代表作品。自问世以来，不断得到研究者的重视，已经取得了一定成果。主要体现在作者生平及其著述、《花月痕》题材的考辨及主题和艺术论讨等方面。然囿于传统文学批评思维定式，《花月痕》有待于研究者作进一步的探索。     

《匈奴歌》新解

过去对《匈奴歌》的阐释失之于牵强附会。“焉支”与“阏氏”同音同义。“祁连”、“焉支”均为匈奴语的译音。“祁连”“象天单于然” ,那么“焉支”就“象地阏氏然”。匈奴人失掉了焉支祁连二山 ,不仅失掉了水草丰美的牧场 ,而且简直等于失掉了天和地 ,失掉了“家国” ,所以才有痛心疾首的呼喊。     

一米之外的爱

1周末的聚会,江胭脂其实并不想去,可是朱珠说,趁着还年轻,赶快认识一个人吧。胭脂的那声不,就乖乖地咽回了肚子里。自从胭脂离了婚,朱珠就忙着为她牵线搭桥,倒比胭脂更着急。在她看来,一个人过一辈子是件不可思议的事,而且也完全不可能。女人终究是离不了男人的,那些嘴上说有没有男人都一样的女人,其实都不过口是心非,不然就是一群吃不着葡萄的狐狸。离婚就意味着即将再婚。既然如此,倒不如趁早。黄脸婆是做过一趟了,那就得赶在年老色衰之前再做一次。