遇到麻烦时多换位思考

2007年7月,我们为活跃社区群众文化生活,成立了风采艺术团,腰鼓队和军鼓队是艺术团的两支主要队伍。由于社区范围内没有一块较大的独立的空地供艺术团成员练习,每天的晨练我们就选址在一处新楼盘的前坪,谁知练习了没几天,就遭到小区业主极力反对,     

安塞腰鼓练习对中学生灵敏素质的影响研究

本文通过笔者亲身实验,随机选取12至14岁（13.67±1.109）中学生96名,以成套安塞腰鼓12个动作作为练习内容,对实验组进行为期16周的练习,对实验前后实验对象的十字跳素质指标进行测试,并将获得的实验数据运用spss13.0进行统计学处理,证明安塞腰鼓练习对中学生的灵敏性影响明显,它具有很高的健身价值,值得在中小学体育课堂及全民健身中做进一步推广。     

仪式·歌舞：陕北民俗生活中的横山老腰鼓文化探究

横山县黑木头川南塔乡张存有地村的“老腰鼓”,是当地民俗活动中不可缺少的一部分，其在当地的存在和发展主要依附于村内的礼俗生活，是村民的一种精神文化寄托。因其具有历史悠久、地域封闭、风格古朴、技艺娴熟等风格特点，在乡村民俗礼仪活动中还可以看到它参与“谒庙”“沿门子”“选管事”等仪式。通过相关的采风调研活动了解老腰鼓的现状，并透过现状对老腰鼓映射当地的生活变迁，以及老腰鼓与礼俗生活互动过程中显现的各种事项及传达的意义，从不同的角度重新观察和了解老腰鼓及其村落的民俗生活，以此阐释其所蕴含的文化特质。     

转眼间学生已白发苍苍

1951年3月,我到隶属于河北省宛平县三区的北安河小学任教。我才18岁,学生们多是解放前上不起学的农家子弟,很多和我年龄相当,大家背后叫我:"娃娃老师"。当时的小学校在一座破庙里,冬天连取暖的炉子都没有,夏天我和学生一起下地忙麦收,秋天我教学生们打腰鼓、排节目,白天上课,晚上演出,师生打成一片。     

为老年腰鼓队喝彩

我国城镇化和社会老龄化来得真快,一栋栋六七层楼高的现代房舍仿佛一夜之间崛起,在纵横交错、布局有致的大街小巷和花园小区,我们随处都能瞧见老人在散步、健身。而且我还发现近些年老年活动中心、老年健身场所、老年棋牌室似乎比前些年建的幼儿园还多,大有夕阳之下,余晖闪烁,尽显桑榆美景。     

扭着秧歌“讲”法律 敲着锣鼓“说”平安

3月是全国社会治安综合治理和平安建设宣传月,近日,河南省沁阳市西向镇农民用秧歌、腰鼓、快板、太极扇等群众喜闻乐见的文艺表演,宣传法律知识和平安建设     

安塞腰鼓的历史渊源与功能价值研究

安塞腰鼓是陕北民间传统艺术中最具有代表性的艺术形式之一。它起源于宗教祭祀活动,后来被用于军事生活,现在的安塞腰鼓成为人们节日庆典或空闲时间由群众自发组织的集增强体质、娱乐身心和丰富业余文化生活等融为一体的体育活动。在此基础上通过体育价值、社会价值、旅游经济价值,可以开发具有民族传统文化旅游项目,推动区域经济的发展。     

腰鼓——光祖中学的新名片——深圳市坪山新区光祖中学特色教育耀眼多姿

刚劲奔放的姿态,欢快激越的鼓声,腾空飞跃的鼓手,翻飞的彩绸,挥舞的鼓槌,磅礴的气势……每天下午,在深圳市坪山新区光祖中学校园文化广场上,数百名学生在老师的带领下开展腰鼓训练。光祖"结缘"安塞腰鼓安塞腰鼓号称"东方第一鼓",刘成长的散文《安塞腰鼓》更是让安塞腰鼓闻名天下。光祖中学与安塞腰鼓结缘于上世纪九十年代中期。当时,坑梓镇对陕北延安安塞县开展扶贫活动,在帮扶活动中,安     

安塞腰鼓发展制约因素与创新传承路径模式研究

安塞腰鼓历史悠久,是陕北最具有代表性的民间鼓舞,有极高的艺术与文化价值。本研究运用文献资料法、访谈法等研究方法,探讨安塞腰鼓的历史起源发展与文化价值,分析安塞腰鼓发展过程中的制约因素,以及进行保护与传承的途径和模式,为安塞腰鼓的发展提供实践支持。