八旬老人讲述渡江战役

钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。背诵着毛泽东当年写下的这首《人民解放军占领南京》,79岁的邵凤生依然非常激动——因为当年19岁的他作为一名船工,     

川江流域的物产、木船与船工生活

川江流域有着丰富的物产,也有承载着这些物产往返于大江上下的各类木船.年复一年,船工们持续着他们独特的生产方式,也延续着他们简朴的日常生活,直到人力操作的木船被轮船替代.本文旨在通过以上诸方面的介绍与探讨,为三峡大坝建成后的川江航运文化留下一些对昔日的记忆.     

河南劳动号子述略

河南劳动号子是中原儿女在生产劳动过程中创作或演唱的民间歌曲,不仅种类繁多,而且内涵相当丰富。其在组织指挥劳动、鼓舞士气以及抒发志向和审美情趣方面都起到了非同寻常的作用。     

清水江畔老船工——记花垣县边城镇磨老片小校长龙林刚

<正>在驰名中外的茶峒边城,顺着清水江逆流而上几公里有一个叫磨老的古老苗寨,这里有一所湘黔联办的友谊学校。提起这所小学,人们都会摆开学校校长龙林刚的一两个动听的故事。     

传统行业文化与民族地区精神生活共同富裕——以乌江流域船工饮食文化为研究中心

船工饮食文化与精神生活共同富裕的关系,学界较少论及。本文在记录、整理乌江船工饮食文化资料的基础上,总结出船工饮食文化具有平民性、地域性、民族性和行业性等主要特征。船工饮食文化与精神生活共同富裕是相互关联、相互促进的关系。船工饮食文化为精神生活共同富裕提供素材、动力源泉、精神内涵和丰富的知识。繁荣船工饮食文化以促进精神生活共同富裕的举措包括对船工饮食文化的文献资料进行数字化搜集、整理和研究,在民众的日常生活中活态传承船工饮食文化,开发船工饮食产品,开发船工美食旅游,开展船工饮食文化线上线下主题展览和宣传等。     

酉水船工号子

2006年10月，由湘西土家族苗族自治州申报的《酉水船工号子》，被列为湖南省第一批非物质文化遗产代表名录。酉水船工号子，是千百年来航行在酉水河流域的船工们，在与险滩恶浪的搏斗中，在吆喝与呐喊中形成的劳动号子。随着社会的发展及生产、生活方式的演变，酉水船工号子如今已濒于失传，渐成遥远的绝响。     

酉水船工号子,劳动人民拼搏抗争的生命之歌

遗产发现地：保靖县 保靖县位于湖南省北部，湘西土家族苗族自治州中部，东临古丈县、永顺县，南靠吉首市、花垣县，西接四川省秀山县，北连龙山县。     

河南劳动号子述略

河南劳动号子是中原儿女在生产劳动过程中创作或演唱的民间歌曲,不仅种类繁多,而且内涵相当丰富。其在组织指挥劳动、鼓舞士气以及抒发志向和审美情趣方面都起到了非同寻常的作用。     

纤绳荡处歌悠悠——澧水船工号子

黄昏时的火烧云,烧红了半边天,也染红了波光粼粼的澧水。江面上一橹轻摇,船上哪位汉子引吭高歌,传送着"嗨呀喔嗬"的旋律。连接洞庭湖与长江的澧水,自古就是湘西北水路运输的大动脉,而素有"九澧门户、澧水咽喉"之称的澧县,一直是湘西北政治、经济、文化中心,明清时期它更是重要的商埠码头,成为整个湘西北物资进出的集散中心。陆路交通不便的年代,商运主要依靠水运。当时,澧水河上常常千帆竞发,往来船只穿梭如云,船工多达几     

茶海羌寨民歌村——踏访“全国生态文化村”湖北咸丰县黄金洞乡麻柳溪

麻柳溪村是湖北省唯一的羌族行政村、省十佳民族特色村寨、全国生态农业(茶叶)示范基地,也是远近闻名的民歌村,村民人人是歌手,个个是舞者,年龄最大的歌手已近百岁,就连两三岁娃娃也会唱民歌。在这里,民歌的表现形式多样,进山对山歌,下田吼田歌,抬班喊抬工号子、艄公喊船工号子,抬陪嫁喊报靠歌,修房造屋"说福示"唱上梁歌,婚嫁时男方家唱《插花挂红调》、女方家唱哭嫁歌,筵席上