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1.
在中国古代歌谣中,谶语歌谣因其与历史、信仰的复杂互动构成一种耐人寻味的文化现象.既有研究或是站在史学立场上视其为政治史的佐证,或是从文学视角分析其对叙事文学的影响及其文化意味.若从民间文学的角度,将谶语歌谣还原为一种民间口头讲述,在历史脉络下爬梳其文本形态的层累,则可钩沉其谶示意义权威性、合法性的建立过程,并分析在这种观念信仰之上,人们试图借此理解、阐释甚至建构历史的丰富话语形态.基于口头文化传统的"资源库",谶语歌谣构成古人认知历史的观念框架与交流工具,并由此作为古代歌谣的特殊类型,为当下讨论口传文学与传统知识、信仰与历史的关联提供新的案例与视野. 相似文献
2.
当前,对鄂豫皖苏区主要侧重于法制、军事以及政治(包括大别山精神)、教育等方面的研究,很少研究干部思政教育,也没有进行系统梳理。本文以鄂豫皖苏区为出发点,主要侧重干部思政教育这一方面,对相关经验加以总结,以从严治党为研究背景,全面论述了干部思政教育的重要性。 相似文献
3.
伍明春 《江汉大学学报(人文科学版)》2006,25(4):21-25
周作人、刘半农等人提倡收集整理歌谣的最初目的,主要是民俗学意义上的。而当新诗被普遍认为缺乏必要的美学质素,写作者们四处寻求解困策略之际,歌谣也就顺理成章地被当作新诗的可能性资源之一。除在理论上把新诗与歌谣的关系作为一个话题加以探讨外,一些写作者也在创作实践中大胆地借鉴歌谣,并取得了一定的成绩。与此同时,也有人对新诗借鉴歌谣的做法持怀疑态度。 相似文献
4.
5.
"中国苏区史"是江西省社会科学院为整合科研资源、凸显区域优势、发展特色学科而设立的重点学科。该学科在第一周期建设的基础上,于2007—2011年继续进行第二周期的建设。经过学科组全体成员的团结努力,本学科第二周期推出集体攻关专著一部,出版、修订再版学术著作8部,在国家级重要学术刊物发表论文10篇,在核心刊物发表论文20篇,其中新华文摘全文转载2篇、人大报刊资料复印3篇,研究成果获得江西省社科 相似文献
6.
苏区的经济后盾毛泽东在选择中国革命的方针路线时,有一个非常大的特点——牢牢根植于脚下的土地。他没有到莫斯科去学习。他是从井冈山和江西苏区这块红土地上成长起来的。毛泽东在八七会议之后组织了秋收起义,秋收起义原定的方向是打长沙。毛泽东一看这个队伍的实力根本打不了长沙,就放弃了打长沙计划,带领秋收起义的部队上了井冈山。为此,毛泽东受到了撤销政治局候补委员的处分。 相似文献
7.
《井冈山大学学报(社会科学版)》2016,(6)
苏区时期,中共以起源于苏俄的苏维埃理论为指导,建立了苏维埃政权。但外来的苏维埃理论和中国农村的实情未能充分契合,苏维埃的实际建立和运行,同中共在理论上的预设存在差距,从而出现了富农操纵工农政权、领导干部官僚作风严重、军队凌驾于政权之上、党政不分等众多问题,其中最主要的就是以党代政。中共当时并未认识到出现问题的深层历史原因,尽管后来又对苏维埃进行了改造,但弊端依然存在。 相似文献
8.
解放区抗战歌谣的历史意义 总被引:2,自引:0,他引:2
作为一种在无产阶级革命与抗日民族解放斗争共同语境下诞生的非物质文化遗产,解放区抗战歌谣开创了民族音乐与工农兵相结合、为工农兵服务的文艺大众化之新局面,全民抗日救亡歌咏运动高潮的兴起有力支援了全民族的抗日斗争。而解放区抗战歌谣在中国民间歌谣思想内容方面的拓展,创造了中国民族音乐史上的新体例和新境界。同时解放区抗战歌谣诠释了抗战精神,成为中国革命精神的重要载体和中华民族精神宝贵财富。 相似文献
9.
《西北民族大学学报》2017,(4)
"口头程式理论"也叫"帕里—洛德理论",源于美国学者帕里对《荷马史诗》演唱和创作传统的理论总结,它由三个结构性单元组成,该理论的核心是"程式"。对于地方歌谣而言它的文本组织形式包含"程式系统",通过分析歌谣语言结构的平行式、韵律特征和频密度,发现新疆民间汉语歌谣文本也有大量的描写程式、句式程式、衬词程式和套语程式,歌谣"主题"的创作图式呈现出口头诗学创作过程中的快速俭省原则。歌谣是民间口头文学的一种,它既有语言现象又有民俗现象,因此,在对歌谣进行语言学实证研究时运用民俗学的相关理论,能更全面而客观地认识其特质. 相似文献
10.
邓坤生 《青春岁月:学术版》2016,(5):211
服务型政府建设是政府职能转变的重要方向,是实现为人民服务这一宗旨的重要推动力量。本文主要通过对服务型政府的解析,以苏区革命老区为例,在国家提倡苏区振兴的背景下,探讨如何有效的改变苏区的执政理念以及苏区服务型政府建设发展的策略。希冀可以在新常态下,苏区政府职能的转变提供理论推动力。 相似文献