《中国话的文法》述评

赵元任先生所著的《中国话的文法》一书除了在学术方面对汉语语法体系进行了系统的描写与构建,其所展现出的学术精神也值得后人细细品读,包括对语言事实的重视、对待学问的理性态度以及跳出去跳进来的研究方法,也正是这些学术精神使得该书引起了汉语语法研究质的转变。     

明代方志书写中的权力关系——以正德《姑苏志》的修纂为中心

明弘治至隆庆的80年间,苏州地区府州县成型方志修纂处于宋元以来的高峰期,以丁忧、致仕官员领衔的居乡士绅掌握了书写各自属地方志的优先权。吴宽、王鏊等九位来自吴县、长洲的在地士绅,凭借各自仕宦经历、科举功名、本人或家族的交游网络成为正德《姑苏志》的书写者,拥有将私人书写转化为地方公共书写的便利,但化私为公的程度有限,更主要地体现了他们接续前贤为地方存史的目的,以及带有个人色彩的地方文化表达。     

旧时王谢堂前燕 飞入寻常百姓家－－罗斯福“炉边谈话”的艺术特点赏析

罗斯福受命于危难之际,施政于艰难之中,他是美国历史上第一位也许是唯一的一位连任四届总统的政治家。上任伊始,他就响亮地提出“我们唯一值得恐惧的就是恐惧本身”,给美国人民灌注了极大的希望和勇气,使一度冷漠和沮丧的美国具有一种     

试论嘉戎语梭磨话的后缀

梭磨话的后缀在构词中只出现在名词上,`即由名词派生名词,或给名词增加词汇意义。后缀在构形中占 据重要地位,丰富而有规律:有人称范畴后缀,有时态后缀,有前后缀共同联系起来表示动词人称位数。梭磨话的 后缀保留得较完整,是研究藏缅语言的活化石。     

清代皇室的夏宫颐和园

颐和园是我国现存规模最大，保存得最完整的一座皇家行宫御苑，为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园）之一。[编者按]     

开江话中“倒”和“起”的语法特征

对开江话中“倒”和“起”的语法特征进行了描写 ,分析了“倒”和“起”分别作为助词和作为补语时的同和异。     

中国近代商会伦理道德思想管窥--以天津商会和苏州商会为中心

中国近代商会乃中西文化冲撞与融合过程中催生的新式行业性组织,其形成、发展本身蕴涵着对传统落后伦理道德思想的清算。在近代伦理道德重构中,商会志士围绕在价值取向上追求爱国与利益统一;在思想内涵上致力于中西伦理道德结合;在具体规范上崇尚自由平等、权利义务、竞争、团结平等,在理想人格上努力塑造近代经济人格,并积极社会实践,推动了中国传统伦理道德的近代化。     

由广安话"在行"的意义说起

方言与普通话词汇差别的表现之一是同形而异义 ,采取望文生义的态度对待这样的方言词就会造成误解。本文以四川广安等地方言的“在行”一词为例说明此意 ,并对全面认识“在行”词义的历史面貌提供线索 ,指出《汉语大词典》在收录该词义项上的遗漏     

试析袁宏道小品的语体解放及其与五四白话散文的关系

在散文文体发展史上 ,袁宏道小品所创造、并在以后得到延续的新的语体是五四白话散文语体形成的历史渊源。这种语体较大程度地摆脱了唐宋古文抑扬顿挫的音节、从容舒缓的语气 ,以接近日常形态的方式组织语言 ,从而能更加准确生动地表现思想情感。这是古代散文语体的一次重要解放 ,并成为五四白话散文的滥觞     

重视对“剪灯”系列小说的研究——《明代“剪灯”系列小说研究》序

“剪灯”系列小说自明初出现,以迄明末,纵贯有明二百余年,不但对明代戏曲、小说产生很大影响,也影响及易代之后的文言小说,同时流播海外。但学界对它的研究尚不充分,乔光辉专著《明代“剪灯”系列小说研究》的面世是一良好的开端。