明代方志书写中的权力关系——以正德《姑苏志》的修纂为中心

明弘治至隆庆的80年间,苏州地区府州县成型方志修纂处于宋元以来的高峰期,以丁忧、致仕官员领衔的居乡士绅掌握了书写各自属地方志的优先权。吴宽、王鏊等九位来自吴县、长洲的在地士绅,凭借各自仕宦经历、科举功名、本人或家族的交游网络成为正德《姑苏志》的书写者,拥有将私人书写转化为地方公共书写的便利,但化私为公的程度有限,更主要地体现了他们接续前贤为地方存史的目的,以及带有个人色彩的地方文化表达。     

清代皇室的夏宫颐和园

颐和园是我国现存规模最大，保存得最完整的一座皇家行宫御苑，为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园）之一。[编者按]     

80后老师90后学生 能双赢吗

80后老师，90后学生，他们是简单的师生关系，却共同演绎着不一样的校园故事和教育话题。我担任北京联大师范学院汉语言文学专业2004级2班班主任，班里的学生从大四开始，在北京市多所中小学实习；我对80后与90后独特的师生关系进行了调查。     

中国近代商会伦理道德思想管窥--以天津商会和苏州商会为中心

中国近代商会乃中西文化冲撞与融合过程中催生的新式行业性组织,其形成、发展本身蕴涵着对传统落后伦理道德思想的清算。在近代伦理道德重构中,商会志士围绕在价值取向上追求爱国与利益统一;在思想内涵上致力于中西伦理道德结合;在具体规范上崇尚自由平等、权利义务、竞争、团结平等,在理想人格上努力塑造近代经济人格,并积极社会实践,推动了中国传统伦理道德的近代化。     

张克蒂教授

张克蒂,男,彝族,1952年12月出生,中共党员, 西昌学院党委书记。四川师范学院(西华师范大学)政史专业毕业,西南民院(西南民族大学)研究生班结业。长期从事高校党务和思想政治工作,从事“两课”、民族教育及民族语言文字、民族理论和民族政策等方面的     

“计生爸妈”送“女儿”进大学

走进大连，就如同走进了一个充满爱心的世界．正当“关爱女孩行动”在全区如火如茶进行的时候．中山区计生局全体“爸爸妈妈”们9年来一直抚养的孤儿张冬平，给他们带来了一个大大的惊喜．在今年的高考中．孤儿冬平以505分的成绩考入长春师范学院．终于圆了梦寐以求的大学梦。     

人间天堂VS渤海明珠——苏州与天津发展之比较

改革开放中,苏州和天津都是快速发展的城市,但两城发展各具特色,各有所长,本文就此进行了分析和讨论。     

道教对苏州民俗的影响

道教是中国土生土长的宗教,道教形成于民间,又对民间风俗习惯产生较的影响。苏州道教源远流长,苏州的民俗节日中有浓厚的道教色彩,民间的神仙信仰习俗则是道教的神仙谱系、科教仪式和修炼方法等在民俗中的具体表现。另外,道教对民间生活习俗如丧葬、祛病、消灾等方面的影响也很大。剖析道教对苏州民俗的影响,旨在更好地把握苏州民俗的品格特性。     

太平天国苏州三县农村政治研究

太平天国苏州三县是苏福省的中心地区,受到李秀成的直接关注,其农村社会经济政策充分体现了李秀成的地方建设意图,是后期天国农村政治最成功的地区。三县太平天国当局重视乡官行为的标本示范作用,执行传统农村政治经济政策比较顺利,普遍推行了“轻租赋”的农业政策,特别是在执行“着佃交粮”时,有意对佃农加以照顾。具体操作中,为迅速恢复生产秩序,根据土地实际耕种的情况,采取“着佃交粮”和“招业收租”并举的政策。为减少统治成本,李秀成给予永昌徐氏一定程度的地方自治权力。     

郭克俭

郭克俭，男，1967年生，安徽灵壁县人．中共党员。先后就读于安徽省阜阳师范学院音乐系、河南大学艺术学院、中国艺术研究院研究生院．获文学（音乐学）博士学位，现为淮北煤炭师范学院教授，硕士生导师．音乐系主任1998—2000荣获淮北煤师院优秀教师称号．1999年、2002年分别入选安徽省中青年骨干教师培养对象、安徽省高校中青年学科带头人培养对象．2006年被评为淮北煤师院学科拔尖人才、科技先进工作者。