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1.
罗安源 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5)
“名物量词”在各种语言中的产生、发展规律不尽一致。因此 ,透过“名物量词”探查两种语言的源流 ,不失为一条可行的途径。从苗汉两种语言量词的统计材料中 ,可以看到两种语言量词的兴起和发展过程。湘西苗语的量词与同时代汉语的量词相比 ,在数量上没有汉语的多 ,在范围上没有汉语的宽。各个历史时期 ,湘西苗语都从汉语借用一批词语 ,相应的汉语量词就跟着进入苗语了。从量词的起源和发展来看 ,苗语深受汉语的影响 ,但是很难说苗汉两种语言出于同一母语。 相似文献
2.
湘西苗语作为汉藏语系语言,有较为发达的量词系统,时量词也很有特色.本文通过对勾良苗语时量词进行研究和分析,梳理出其基本语法特征.勾良苗语的时量词可重叠,相同的重叠根据其语法功能不同而具有不同的意义. 相似文献
3.
霍晓丽 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2024,(4):11-18
明清以来苗语东部方言区民间文献在古歌、古老话、创世纪史话、民间故事等口述材料的基础上,增多了用汉字记录的科仪文本、地方志、家谱、碑刻等。这些文献更贴近民众日常生活,能够反映出地方社会的真实样貌。它们在家庭、学校、社会等教育场域中形成并传承,通过口传心授、文治教化的方式,承载着各族人民历史记忆、生产生活经验,反映出儒家思想和礼制规范。经过各族人民长期的交往交流交融,地方教育促使国家自上而下和地方从下到上双向地实现了礼俗互动,重构了地方知识谱系,中华民族共同体意识逐渐形成。中华民族共同体意识潜移默化地影响着地方教育的发展,是地方教育的应有之义,为地方教育提供内在指引。地方教育是中华民族共同体意识形成的外在助力,家庭教育、学校教育和社会教育同频共振地强化民众对中华文化的认同,中华民族共同体意识的精神归属得到升华。 相似文献
4.
5.
石德富 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):111-118
从历史语言学的角度来看,古苗语的*mripD是"人、动植物的母亲"也是"首领";*maC的本义是"由女人承嗣的世系";*praB是"父亲"也是"捆绑、黏合"。从认知语言学的文化模式来看,在苗语的提问和并列结构名词或固定短语中,女性处于无标记地位,男性处于有标记地位,这说明在古代女性被认为比男性更重要;在湘西和黔东苗语里,姨系亲属称谓等同于堂系的亲属称谓,都被认为是兄弟姐妹,并禁止通婚。这些语言学证据和其他社会习俗证据共同构成系统的证据链,证明历史上苗族的确存在过母系氏族制。 相似文献
6.
<正>湘西自治州自2008年开始实施首批双语文教学试点工作以来,目前已取得了显著的成效。2010年8月,在第一批试点的成功基础上,湘西州又开始实施第二批双语文教学试点办班计划。至 相似文献
7.
语言是文化的声音,丈化是语言的内核。湘西的土家族和苗族人民都有自己的语言。土家语和苗语,是湘西文化遗产中非常重要的一部分,也是湘西文化之歌中最悦耳动听的乐章。但我们很遗憾地看到:这些来自时光深处的声音正慢慢从我们的耳边消失,而新一辈的湘西人,已经很少有人能像老一辈人那样,用这些独属于自己民族的音符讲述和歌唱。 相似文献
8.
杜春花 《贵州民族学院学报》2014,(2):117-120
以黔东南黄平苗族学生为例从语言接触的角度,分析黔东南苗族学生在普通话和黄平话的影响下所形成的"地方普通话"语音特征。从声、韵的典型特征探究民族语言、地域方言同普通话在语音上的对应规律,总结地方普通话的成因,最终为民族学生更好地掌握普通话提供理论的依据。 相似文献
9.
杨悠悠 《贵州民族学院学报》2014,(6):6-9
贵州省安顺市西秀区轿子山镇邓家水井村和本寨村都位位于西秀区西北方向,距离安顺市中心城区不远,两村的苗族都操苗语西部方言川黔滇次方言第一土语.邓家水井村是一个纯苗族聚居村落,而本寨村是一个苗族与汉族大杂居的村落,由于两村与当地汉族人民交往的程度不同,导致两村的苗语在汉语借词和汉语借音量上有所不同,本寨村苗语在本来有词的情况下也借用汉语词,导致汉语借词越来越多的趋势,令人产生苗语逐渐消失的担忧. 相似文献
10.
矮寨苗语形容词修饰名词语序的类型学特征 总被引:1,自引:0,他引:1
余金枝 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,(1)
矮寨苗语形容词修饰名词有"名 形"和"形 名"两种语序。"名 形"的语义焦点是名词,"形 名"的语义焦点是形容词。 相似文献