萧殷与广东的当今的文艺批评

萧殷是当代中国著名的文艺理论批评家，他从本世纪４０年代到８０年代初，一直活跃于广东和全国文坛，建树甚多，影响颇大。本文概括了萧殷的文艺理论批评的特点，并认为这些也是广东的文艺理论批评特点，在当今中国文艺理论批评界，很有继续发扬的必要。这些特点是：时代针对性和自主性统一；实践性、普及性与根本性、理论性统一；研究性、科学性与综合性、实效性统一。     

历史脉络里的寒冷与温暖——萧殷小说分析

萧殷的小说是对底层百姓蒙受生活煎熬与战争苦难的沉重叙事,对人压迫人的黑暗现实的写实批判。同时,他还借小说的叙事与场景描写,凸显人性的觉醒,流泻出人性的温暖与光泽,以应对人世的冷酷与龌龊。由还原意识内容,过渡到社会人类学视域的思考,是萧殷小说的核心意义所在。     

略论萧殷的典型理论思想

萧殷认为典型形象就是熟悉的陌生人,他特别强调典型形象的个别性、典型环境的个别性以及事件的个别性,指出只有突出形象及环境、事件的个别性才能创造出典型形象来。在讨论典型形象的过程中,萧殷表现出了紧密联系实际、批评各种错误倾向以及无所畏惧的探究勇气和学术品格、科学精神、敢于直言的独立的学术意识、学术见解。     

谈萧殷的文学创作

萧殷的创作不多，却是他文学追求乃至整个血肉人生的重要组成部分。善于写小人物的悲剧是萧殷１９４９年前创作的主要基调，然而，萧殷并不为悲惨写悲惨。生活经历在萧殷心中置下了双重情结：对美好的憧憬与追求，对邪恶的抨击与控诉。因而，１９４９年后，萧殷一改揭露、批判的文笔，唱起了热情的赞欧。萧殷憧憬理想，但并不盲从。在萧殷的创作里可以看出萧殷的人生历程，它成为值得认真研究的某种文化问题的隐喻。