穿行在现代与传统之间——论台湾作家蔡文甫的小说创作

台湾小说家蔡文甫一方面对现实传统“一往情深”,从司空见惯的现实中取材,摹写日常生活中小人物、平常事,表达着对处于新旧交替时期普通人的人生、人事的悲悯与嘲讽;另一方面又在现代和后现代文化交替的时代语境里,吸收现代主义的艺术营养,写出了现代社会中所面临的人性困境、人性的挣扎、人性的异化及情感的冲突。其作品呈现出传统与现代交融的特色,穿行于现代与传统之间,形成了独特的叙事风格。     

对映体结构形态处理技巧——蔡文甫小说《爱的泉源》艺术探讨

《爱的泉源》故事时间长度为一年半,但在叙述中,叙述者并没有完全沿着叙事虚构作品以时间为主导的叙述传统的老路走,而是削弱时间功能,创建一种对映体结构形态处理故事情节的发展和人物的行动,把生活化的琐碎事件组合为文本的有机部分。文章从空间对映体、人物对映体、事件对映体的建立所凸显的内在意义来剖析《爱的泉源》的对映体结构形态处理技巧。     

蔡文甫与台湾当代文学

作为出版家,蔡文甫十分注重参与台湾文学史的历史建构。他主持出版的两套《中华现代文学大系》是向文学史交卷,为台湾文学史的书写发声。作为编辑家,蔡文甫开启了文学出版市场的黄金时代。他主导高等学校文学教育论战并结集成书,成了台湾当代教育史和文艺史的重要文献。作为小说家,蔡文甫的作品是一种传统的创化。他有意淡化作品的战斗性,而着力强调精神性的因素。《天生的凡夫俗子》则是一本能给人思想养料的回忆录,同时也是一本具有文学史和出版史料价值的好书。     

读蔡文甫作品札记

蔡文甫的小说,是一种传统的创化。他有意淡化作品的战斗性,而着力强调精神性的因素。收入《成长的故事》中的作品,无论是长是短,是小说还是剧本,均气氛浓郁,想象超拔,故事精致,语言清澈。＂创伤记忆＂与＂甜蜜记忆＂的互补,《天生的凡夫俗子——从0到9的九歌传奇》显得魅力倍增和耐人寻味。全书写得平凡、平淡、平实,真可谓是文如其人,书如其人。