中国古代小说关于女性容貌描写的植物化比拟

自宋元以后 ,中国古代小说的女性容貌描写逐渐出现了以“花”、“柳”等植物为喻象的倾向 ,这意味着以藻饰女性容貌为快意的世俗文化心态已渗透到小说文本之中。这种女性容貌描写的植物化比拟既建立在原始的“诗性的”隐喻思维基础之上 ,又吸取了传统诗词以及戏曲以植物喻人的经验 ,创造了一种以隐喻象征为特点的诗意韵致。同时 ,中国古代小说女性容貌的“植物化”喻象的特点是“可观”、“可餐” ,是男性作者在性别错位的社会里对女性容貌所进行的满足自身欣赏欲念的误读     

东汉诔文的骈化

东汉时期的诔文已经形成了一种标准的模式,与此同时,随着社会文风的变化,东汉诔文出现用典、对偶、声韵、藻饰的现象,开始骈化且趋势日趋明显,显现出东汉诔文的独特魅力。     

论阎朝隐诗歌之“奇”

阎朝隐作为科举晋升的文辞之士，其诗歌存世虽少，但以“性奇诡”“善构奇”而著称于世，屡屡捉刀代笔，甚至得到武则天的赞赏，这于他所处的社会现实和政治需要密不可分。在武则天与唐中宗时代的政治高压、粉饰太平和个人晋升的条件下，阎朝隐在诗歌之中借鉴了东方朔的“染迹朝隐，和而不同”来展示其存世之道，借助宴饮应制诗的“丽色靓妆，观者忘忧”来诉求其晋升之由。这也为中国古代文人在仕宦浮沉中找到了一条“光明”之路，对后世产生了重要的影响。     

试论汉语中的“诗语”

本文将汉语中主要用于诗歌的一部分词汇定义为"诗语"。汉语"诗语"包括三种类型:形容词中的叠音词和联绵词;藻饰性词语;由常用词组合而成的更为普通的诗语。汉语"诗语"中有一部分成为通用词语,乃至进入现代书面语和口语,而不是像欧洲语言中的诗语那样与其他词语形成完全不同的层级。     

谢灵运散文撰作探析

谢灵运散文体类繁杂，数量众多，成就较为突出。总体上说，从遣词造语来看，其文趋尚雕藻，风格渐入华美。就语言形式而言，语句流畅精炼，虽然骈、散兼行，但骈句数量逐渐增多，散句数量则有所减少，体现出散文骈化的趋势。谢氏各体散文内容不一，功用互异，其文风特点代表了刘宋前期文苑的总体风格。     

集清英以明时义 类范文以刑后昆──从诸体散文的入选看《文选》的价值

对《文选》价值的探讨，从已经问世的著述考察，大多集中在选录标准、文体分类等问题以及诗歌、辞赋的入收上，从本书所收各体散文进行探讨还比较少见。本文试就这个薄弱环节进行窥视。笔者认为，《文选》的最大价值在于；揭示了周秦至南北朝文人文学发展的原因与内在规律，肯定了文学由朴质走向藻饰的趋势，为各体文章的阅读与写作提供了典范，凝成了沾溉“后进英髦”的理论体系。     

论阎朝隐诗歌之“奇”

阎朝隐作为科举晋升的文辞之士,其诗歌存世虽少,但以"性奇诡""善构奇"而著称于世,屡屡捉刀代笔,甚至得到武则天的赞赏,这于他所处的社会现实和政治需要密不可分。在武则天与唐中宗时代的政治高压、粉饰太平和个人晋升的条件下,阎朝隐在诗歌之中借鉴了东方朔的"染迹朝隐,和而不同"来展示其存世之道,借助宴饮应制诗的"丽色靓妆,观者忘忧"来诉求其晋升之由。这也为中国古代文人在仕宦浮沉中找到了一条"光明"之路,对后世产生了重要的影响。     

东晋南朝察举制度与文学

随着皇权的恢复与振兴,南朝渐趋加强了秀才、孝廉的察举,这是时势所趋;但相比而言,两者并非平行发展,察举秀才更受时人的青睐。稽之史籍加以考证,可以看出:(一)人才更多的是以自身的文学才华而被举荐;(二)对于策文的评价,东晋南朝不再沿袭两汉以来直言极谏、补察时政的传统,而是极其重视其中的文采、藻饰。这也即姚察、李谔说的以"文史取人"、"利禄之路"的真实内涵。这种举荐、衡文的标准极大地促进了整个社会热衷文学的风尚;但因种种原因,它并没有带来文学的真正繁兴,反而让南朝文学走上了一条在故实、辞藻等技巧上互竞高下的道路。