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刘志贤 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(24):119-122
“社”乃古代中国之重要礼俗,源于原始“地母崇拜”。古文字“土”“社”一字,其造字意象原型众说纷纭,有“土块说”、“男根说”、“女阴说”、“神主说”、“祭坛说”、“地母肚说”等。笔者认同“女阴说”,从文献学、人类学、考古学等多维视野,对社祭之源、社主原型等进行了论证。“社心.”之点乃经血、产血之象,“血祭”、“衅礼”、“血盟”等古代礼仪皆源于“生殖崇拜”。 相似文献
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王晋康是我国最卓越的科幻小说家之一,他的长篇科幻小说《血祭太阳神鸟》,以象征王权的金杖被窃事件为契机,叙述了一个神奇诡秘、悬念迭生的悬疑故事,以此来揭开古老彝族文化的神秘面纱。小说成功地将科幻、侦探、历史、民俗等文化因素相互融合,实现了小说、纪实文学、诗歌等不同文体的彼此渗透,对中华文化进行了一次别开生面的寻根,成为一部有意味的文化小说。 相似文献
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颜亮 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2012,31(5):15-20
藏族作为一个宗教信仰浓厚的民族,在其宗教发展历史上拥有种类庞杂的祭祀仪式,早期的活人祭祀、牺牲祭祀、后来的模拟祭祀以及演化出的静态祭祀物,每一类祭祀物都隐含着藏民族特有的文化内涵,代表着他们对于自身有限性的认知以及对外在无限性探索的神性诉求。 相似文献
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李鹏 《北京理工大学学报(社会科学版)》2008,10(5):3-6
在我国,广泛存在着“铸钟娘娘”等为代表的“铸造牺牲”传说和记载。文章对“铸造牺牲”故事的研究表明,其渊源于古代造物中的血祭礼仪,是造物牺牲行为的一部分。它的发展深受阴阳五行观念的深刻影响。历代的演变中,“铸造牺牲”故事随着时代要求被不断改造,不断被添加新的内容,赋予新的含义。从甲骨文中的血祭的记载到“铸钟”故事的变化中,祭祀祈神的目的被工艺要求遮掩了。在明代的记载中,这种牺牲又被赋予实践“孝道”的意义,这一切使“铸造牺牲”的本来面目模糊了。 相似文献
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