自由的追求——无政府主义者袁振英的政治信仰历程

自由是无政府主义的核心精神,也是袁振英一生的追求。从早年接触、宣传无政府主义开始,到宣传马克思主义、创建中国社会主义青年团以及首创中学男女同校等,再到后来为了自由而脱党,袁振英如同那一代许多五四青年一样,在无政府主义思想熏染下养成独特的行为气质,在大半生的高校教学生涯中体验并实践着他的自由的人生哲学,甚至延续到建国后一段时间。纵观袁振英的一生,可发现真正伴随其一生的是其无政府主义的自由思想和知识分子气质。     

论袁振英对易卜生社会哲学两种面相的解读

袁振英认为易卜生的思想是一种社会哲学,对现代恶社会的破坏与对未来新社会的建设是易卜生社会哲学的一体两面.破坏的消极方面与建设的积极方面是易卜生社会哲学的两种面相.就消极方面的面相而言,袁振英认为易卜生要破坏的是现代恶社会的四宗罪,即宗教、权钱、报纸、婚姻的罪恶;就积极方面的面相而言,袁振英认为易卜生要建设的未来新社会不仅是可行的,而且以个人主义与女性主义为两大开路先锋,势必能实现无政府主义社会的理想.     

袁振英政治思想探究

袁振英是在中国共产党的历史上对党早期组织的创建和马列主义传播作出过贡献的特殊人物.他曾经在政治上接受无政府主义,并一度成为无治主义的"急先锋";他信仰共产主义,是五四运动以后中国马列主义的传播者、共产主义的"马前卒";他不崇拜孙中山的三民主义,抗拒和反对国民党的法西斯主义,但又对自由主义保持了一份执著;他追求成为一个纯正的马列主义者,坚持为无产阶级和劳动人民服务的政治底线,但至死未加入共产党.袁振英的政治思想是多元的、随社会变动而发展的.