知行合一:探询“古典音乐”的困境与出路——简评《修补裂痕——音乐的现代性危机及后现代状况》

本文针对《修补裂痕——音乐的现代性危机及后现代状况》这部作品进行了叙述与评价。笔者以书作者伊万·休伊特的视角为线索,进一步明晰"古典音乐"所面临的问题与处境。此外,在书中休伊特给出了消弭"裂痕"的办法并加以分析,可以看到他深厚的音乐素养。遗憾的是,时至今日问题依旧如故,"古典音乐"的处境没有得到太大的改善,因此,称之为"不是答案的答案"。     

公共阐释论的演变、张力和裂痕

在《公共阐释论》一文中,张江针对公共阐释论提出了新概念,推进了中国阐释学的体系构建,展开了对当前现实文化的新批判。这种演变是公共阐释论走向成熟的标志,同时也标志着中国阐释学的新发展。张江的公共阐释论内含人文性与科学性、非理性与理性以及个体性与公共性之间的辩证张力,从而具有合法性、包容性和阐释力,但其中内含的某些裂痕尚需进一步加以弥补。     

大学生贫富差距“裂痕效应”分析

中国的贫富差距越来越大已经成为不争的事实,大学生的家庭经济状况决定了大学生的经济状况,大学生之间的＂裂痕效应＂来源于贫富差距,＂裂痕效应＂对学生的学习、性格以及人际交往等方面带来了不良影响。因此,探索＂裂痕效应＂对大学生以后的人生发展和社会发展都有着积极的现实意义。     

谁制造了“官民互信”的“裂痕”

百姓维权，政府维稳，合则两利，分则两伤。然而，有些时候，在百姓维权与政府维稳间，这一真理却没有被很好地诠释。     

大学生贫富差距“裂痕效应”的应对偏差及其矫正

大学生贫富差距"裂痕效应"是指大学校园中过大的贫富差距或裂痕对大学生内隐心理和外显行为都产生极大负面影响的现象。尽管各种现有应对策略的偏差性操作不能使"裂痕效应"得到有效的遏制,但在公正扶贫助学制度、规正心理辅导态度和校正人格教化内容中及时矫正这些偏差,却是我们提高现有应对策略效用性的理性选择。     

民族的二难境遇与民族人的二难情结--读马德清《厚墙裂痕》

文本<厚墙裂痕>通过彝民族的历史具象化地展示了当代少数民族所处的变革与维系的二难境遇;作者马德清通过自身无意识地显现了当代少数民族人所持的批判与皈依的二难情结.     

论中西悲剧精神的内心冲突

内心冲突是中西悲剧精神最有代表性的审美要素,它是中西文化内在矛盾的结果,也是中西悲剧精神英雄主义的变异.西方悲剧精神的内心冲突是理性主义文化框架深刻裂痕的审美表现,中国悲剧精神的内心冲突是"礼"与"理" 深刻悖论的审美表现.     

文学与市场关系再思考

梁小斌是"朦胧诗"的代表诗人之一,他的诗以单纯、透明、和谐的样式在当代诗歌中独树一帜.通过考察梁小斌20世纪80年代的作品,由于长期的"独自成俑"的生存状态与境遇,他的诗歌观念和写作实践经过了从趋向优美到反叛优美的嬗变过程,这使得他成为"朦胧诗"群的一个异数,他的某些观念和实践启迪了其后的"第三代"诗人.     

婚后将房屋过户给妻子,离婚可否反悔

问: 在某洗浴中心做服务员的我与做古董生意的张先生相识后,尽管张先生已是我父亲一样的年纪,可当他以自己名下一套楼房相赠时,我还是同意了与他结婚.随后,我按他的要求,双方先办理了结婚登记,他非常诚信地将房屋过户到我名下.可婚后不久,张先生发现我与大学同学赵某来往密切,为此经常与我争吵,感情裂痕立现.最终双方同意离婚.张先生认为,是我的过错导致双方离婚,我应退还自己被赠予的房产.而我并不承认自己有过错,同时认为,谁的过错导致离婚,与婚前赠予财产无关联,且赠予的房产早已过户到自己名下,应属于自己的财产,张先生无权要求返还.请问:他能反悔吗?     

多恩爱情诗中的宗教裂痕

多恩爱情诗中反复出现的忠贞与背叛的主题,是多恩宗教生活中的叛教行为在他心理上留下的阴影;多恩爱情诗中有关圣徒和殉教者的描述,反映出他希望灵魂获得拯救的虚幻意识;散布在多恩爱情诗中一些表示对人类残酷迫害的词语如＂囚禁＂、＂肢解＂、＂尸体＂等,则是多恩宗教情感上留下的疤痕。