“西海”探微

本文对先秦至隋代部分典籍中的“西海”进行了考证 ,认为长期以来 ,“西海”一直是被作为泛称来使用的 ,在不同的历史时期“西海”所指各不相同 ,即使是在同一时代的史书中 ,“西海”也可能所指各异     

汉魏史籍中条支国所临“西海”释证

由于中国典籍中对“西海”一词的广泛使用,使人们对某些有关“西海”问题的认识产生分歧。汉魏史籍当中条支国所临“西海”亦是众多学者关注的一个热点,目前学术界以此“西海”为“波斯湾说”和“地中海说”为主。本文拟在前辈学者考证的基础上,进一步论证条支所临“西海”即今日之地中海。     

裴矩《西域图记》所见敦煌至西海的"三道"

本文对裴矩《西域图记》的成书时间、撰写目的及所述敦煌至西海间所经诸地进行了考证。     

我校举行“西海讲坛”开坛仪式及首场讲座

3月31日,我校在教研楼学术报告厅举行青海民族大学＂西海讲坛＂开坛仪式及首场讲座。校党委书记熊敦邦和何峰校长为青海民族大学＂西海讲坛＂揭幕。许荣生副校长主持开坛仪式,张维平副校长致辞。他说：我校在省内高校率先设立＂西海讲坛＂,其宗旨是汇集杰出学者与名流,坚持学术性、科学性和应用性,讲时代前沿命题,     

白云生处有人家——黄山白云宾馆创新“立体营销法”

被雄、奇、险、秀、幻、幽诸多绝妙景观包围着的黄山天海景区，因与新开辟的西海大峡谷融为一体，而愈发显现出得天独厚的区位优势，无论游客选择黄山的任何一条进出通道，这里都是必经之地，并处于西海大峡谷口位置。     

明代活动在西海的蒙古俺答汗后裔

丙兔是俺答汗第四子,土默特万户畏兀慎部的首领。嘉靖年间,他被留在西海驻牧。在西海,他一直游牧于海南与莽剌川之间,并主持修建了仰华寺。丙兔在西海的活动促进了土默特部与青海之间各方面的交流,为藏传佛教更迅速便捷地向蒙古地区扩散提供了条件。     

“甘英临西海以望大秦”但终未抵大秦之原因分析

甘英未到大秦而中止西行,不是因为惧怕海上的艰难险阻和当地各种恐怖的传说,而是受当时社会的客观条件所限制。甘英之行将“丝绸之路”延伸到波斯湾,加深了东汉对西域地区和中亚、西亚各国的了解和认识,促进了中西文化经济交流和各国友好关系的发展。     

浅析西海蒙古与明朝的通贡互市

西海蒙古是蒙古的一部分,明朝中期逐渐由蒙古高原移居到西海。他们为了获得生活必须品,多次向明朝求贡,但都遭到拒绝。隆庆年间明蒙议和后,西海蒙古获得了与明朝互市的权利。