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乔晓燕 《内蒙古工业大学学报》2002,11(1):80-83
本文旨在探讨美国剧作家爱德华·阿尔比的戏剧作品中体现的萨特的存在主义思想。阿尔比最成功的剧作成型于 2 0世纪 6 0年代 ,当时正值存在主义哲学风行美国。阿尔比的主要戏剧作品中对于萨特的重要的哲学思想如自欺、他人就是地狱、对西绪福斯神话的反抗做了不谋而合的诠释。 相似文献
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现代的西方西绪福斯精神孕育了西方现代主义文学的新悲剧意识。西方现代主义文学的艺术形象是“意识到一切都是荒谬人”,是“局外人”,并由此表现出少有的孤独和冷漠,潜含着真正的悲剧性。生之忧与死之惧是现代人的通病,也是西方现代主义文学不断触及的表现主题,荒诞的厌倦和恐惧构成现代主义文学悲剧意识的两大内容。“异化”是西方人最严峻的悲剧性境遇,对人类崇高品格的否定必然导致对悲剧崇高性的否定,因此出现了现代主义文学的反向悲剧。 相似文献
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股东代表诉讼制度是一项非常重要的法律制度,它的出现有利于保护公司、股东及相关权利人的合法权益免受不法侵害人的损害,保障公司的正常运行,以及维护经济秩序有序进行。股东代表诉讼制度在我国经过了逐步的探索,终于在新《公司法》中以法律的形式得到正式确立,本文将以我国的新《公司法》为例,对这一制度在维护公司的合法权益及促进公司发展方面的重要作用进行简要的评析。 相似文献
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周海燕 《青岛农业大学学报(社会科学版)》2006,18(2):80-83
解读《白鲸》和《老人与海》的两位主人公亚哈与桑提亚哥,两者之间有着极为相似的人格特征:不同的命运抗争者,却演奏出相同的失败英雄的慷慨悲歌,最后都在自然中实现了精神的终极回归。同时,相对亚哈而言,桑提亚哥是一种进步,经历了从自我走向超越自我的旅程反映了美国民族精神的演进。 相似文献
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刘江 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2019,36(3):121-128
对麦克尤恩短篇小说《家庭制造》的主题探究主要集中于两个方面,即对青少年成长过程的伦理道德警示和对霸权男性气质的颠覆,而对文本中所体现出的游戏因素一直未能给予足够的重视。“我”与雷蒙德借助于游戏的竞争性、模仿性和虚而非伪性,展开了对生活意义的探寻。然而,“我”与雷蒙德的竞争,获得的只是虚假的胜利;“我”所模仿的咖啡馆世界也只不过是对现实虚构的参照;在过家家游戏中,“我”对妹妹的施暴行为,造成伦理秩序的破坏。因此,“我”想进入成人世界的努力是失败的,只能仍旧生活在徒劳之中。而雷蒙德却真正继承了西绪福斯努力拼搏、不怨不悔的精神,走向摆脱命运困境之路。 相似文献
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边克攀 《东华大学学报(社会科学版)》2009,9(4)
当代英国著名女作家多丽丝.莱辛的代表作《金色笔记》是一本有争议的小说。该小说的评论中最令莱辛遗憾的是一些评论家忽略或曲解了这部小说极具特色的结构布局所带来的审美效果以及它所竭力展示的内在主题。针对于此,文章从莱辛在书中戏仿的神话西绪弗斯神话入手,分析出了《金色笔记》的结构、内容和人物姓名的重复、交叠都同西绪弗斯周而复始推动巨石的神话相吻合。据此,文章的结论是:《金色笔记》是一部形式与内容之间存在着高度统一性的作品,而莱辛借助此种独特的方法所要表达的主题就是:生活(形式)本身可以是支离破碎的,是悲剧性的重复,但生命的意义就在于:像西绪弗斯那样,不停止地同命运抗争。 相似文献
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傅守祥 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2002,4(4):107-111
"精通现代叙事艺术"、以"冰山原理"著称于世的美国作家海明威,不但是一位小说艺术的风格大师,而且是一位密切关注人类生存状况、积极探索人生道德准则的严肃而深刻的思想家.他的成就,不仅在于他以一个诚实的摄影师的权威将彼时彼地的事物记录下来,他还使我们窥见了永恒的普遍的真理.海明威对战争、暴力、失败、横死的感悟,加深了人们对人生悲剧性的认识;他所倡导的道德准则和"打不败"精神则赋予了世界一种新的意义,从而以一种形象化的方式表达了存在主义哲学的现代内涵. 相似文献