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1.
聂蒲生 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1):273-274
英王陈玉成是太平天国后期杰出的青年将领,他功勋卓著,气节高尚,他的英名将永垂青史. 相似文献
2.
在警源分析的基础上,建立京秦高速公路管理处财务预警指标体系,然后运用功效系数法构建财务预警模型,确定警度和警限,进而可以根据功效系数得分评价其财务风险等级,最后研究排警对策。 相似文献
3.
刘玉秀 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(7):152-153
闻名山西的清代作家刘璋曾经创作了4部才子佳人小说,具有一定的特色和价值。文中以刘璋的才子佳人小说为主要研究对象,联系清初社会、经济状况,探析小说中所反映出的社会政治、经济生活的真实状况。 相似文献
4.
程敏 《中华儿女(海外版)》2013,(11):57-57
石涛说:"笔墨当随时代"。工笔人物画也应该表现时代。我是70后,亲历并目睹了中国改革开放30年社会变迁中的辉煌与沧桑;我是生活在城市中的人,深深地体会到这个时代中的人们在物质生活逐渐提高的同时,精神上的压力、空无与失落。我一直希望,自己的绘画中除了技术,可以体现出一种人文关怀 相似文献
5.
6.
7.
8.
侯安智 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(1):48-51
“离形得似”与“以形写神”(上篇)相对应,构成了中国艺术形神论中的有神论一派。对此,较早从理论上系统阐述的是庄子,到唐代又有了更大的发展与充实。“离形得似”的审美内涵有三:一是反对把形似作为神似的基础,不认为形似与神似之间有着必然的联系。二是主张由内而外,以神写形,追求“不似似之”的变形效果。二是在艺术形象创造上强调以“真”为核心,侧重于主体内在精神的对象化。这在今天仍有其理论借鉴意义。 相似文献
9.
胡胜 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2000,(5)
明清神魔小说的创作思想较为复杂 ,本文将之粗略地归纳为四种类型 :托神魔以刺世 ;借鬼怪以劝惩 ;以戏言寓诸幻笔 ;现民众闾巷间意 相似文献
10.
陈双阳 《中山大学学报(社会科学版)》1999,(1)
本文主要以老舍《猫城记》、沈从文《阿丽思中国游记》张天翼《鬼土日记》、张恨水《八十一梦》等作品为典型,提出了中国现代文学“幻设型讽刺小说”的论题并加以阐释与剖析,探讨了这一类型小说的历史源流,指出了它在现代时期在现实性、深刻性、悲剧性等审美特色方面对以往作品的突破,并且借助它作为传统文学创作、批评中的“异类”角色所遭受的历史命运,提出了进一步的思考。 相似文献