孔子阶层美德伦理刍议

阶层划分是一种普遍的社会现象,是客观存在的社会现实。孔子的阶层美德伦理以"士农工商"四民的职业划分为现实根据,同时对"自天子以至于庶人"的等级划分进行了生产、分配、消费上的经济规定,并为每一阶层的利益追求提供了价值标准,使其在追逐现实利益时,也依然能够保持对义的坚守。以此在规范当时社会秩序的同时,也能跨时空、超阶层地为现今社会结构的完善与义利关系的统筹提供借鉴。     

论墨子之“兼爱”说

墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"说之必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱"说其实是下层阶级的手工业者改造不合理现实的一种乌托邦式的幻想。但是,作为战国诸子争鸣的先声,"兼爱"说作为对儒家"仁学"的第一次否定,深刻地影响到中华民族人文终极价值取向的抉择,有其深远的历史意义。     

任务驱动法在高校计算机教学中的作用方法探讨

为满足高等院校教育办学转型的需要,同时为了调动并且提高学生学习计算机的积极性和主动性,经过广大教师的不懈努力与不断进取,我们研究出了一种新型的教学模式即"任务驱动—案例教学"模式。这在很大程度上提高了课堂的教学效果,同时也激发了学生的学习兴趣,实现了知识的有效利用。     

试论近中国茶馆的社会功能

在近代中国 ,茶馆与民众生活紧密相连 ,并承担着广泛而又复杂的社会功能。茶馆与民众的经济生活相关联 ,也是民间纠纷调解的重要场所。同时 ,作为一个公众活动的场所 ,茶馆也是民间社会信息传播的集散地 ;民众在茶馆中表达自己的见解 ,也使得茶馆成为一种控制舆论的力量。茶馆的这些功能是近代民间社会内在运作逻辑的体现。     

邓小平的义利观是义和利的辩证统一

义利问题是中国伦理思想史上乃至哲学史上长期争论的重要问题之一。本文概括了中国历史上义利观的三种观点 :贵义贱利 ,重利轻义 ,义利统一 ;分析和论述了邓小平对历史上义利观的继承与发展 ,邓小平的义利观是义和利的辩证统一。     

贾军：财富诞生在“摇篮”里

四年前的贾军是国际著名风险投资公司IDG高级职员,月薪2000美元。但是这份工作却没有留住贾军。除了薪水和升职以外,贾军更感兴趣的是创业,自己只有二十多岁,应该干些自己喜欢干的、可以称之为事业的事,她想。 机会转了个圈后停了下来 有时候,商机的闪现就是一瞬间的事情。有的人想过就算了,有的却把这一瞬间的财富抓住了。 1998年1月,贾军和几个朋友聊天,一个朋友说起自己6个月的孩子忍不住倒苦水,带孩子太累了,尤其在孩子生病时,孩子哭,自己也跟着哭。朋友曾加     

上好作文讲评课之我见——兼谈《这就是我》作文讲评课点滴体会

如何打消学生对作文的神秘感,如何开创学生写作新空间,如何提高学生写作的积极性,如何让学生在鉴赏同学作文的同时提高自己的写作水平,这些都是作文讲评课中教师要考虑的问题。立足以上的思索,现就我在作文讲评课中的做法和体会与大家交流。     

专业任选课《钎焊》的教学改革和实践

<钎焊>课采用"讲座 自讲讨论式"这一新的专业任选课教学模式.实践结果证明,这种新的教学模式在培养材料成型及控制专业学生的综合能力和素质上,取得了良好的效果.     

我国幼儿教育应合理借鉴国外先进幼教理论

在幼儿教育被定义为奠基教育的今天,如何建立起科学、先进的幼儿教育体系成为一个很重要的问题,对于世界各国的先进幼儿教育思想,我们应合理借鉴,使之“中国化”。     

作文评讲之我见

一、评讲要肯定成绩 众所周知，传统的作文评讲存在着两大弊端：一是评讲方法单一，教师选一篇或几篇优秀作文一读到底，学生枯燥地坐着听。这种方法的实施，认真的学生还能听到一些，不认真的学生则是这只耳朵听，那只耳朵出。二是老师的评讲面面俱到，惟恐漏掉哪一个环节而贻误了学生。因而，老师列举了本次作文的一大堆优点、一连串毛病，一一向学生通报。这种做法，