叶赛宁的诗歌与他的俄罗斯魂

叶赛宁是俄罗斯苏维埃时代的抒情诗人,但由于生于乡村和受基督教的影响,所以,他的人格与诗歌创作都带有鲜明的双重性：既歌颂祖国新时代的城市工业文明的到来,又眷恋故乡农村的田园生活。他是一位地道的田园诗人,祖国与故乡是他生命之根、创作之根,他的诗中凝聚着“俄罗斯魂”。     

当代诗魂臧克家

臧克家（1905年-2004年），大诗人。1949年3月，在党的安排下从香港来到北京。多半辈子是在北京过的，也是老北京了。活了100岁，写了80年诗，被誉为“当代诗魂”。这样的老街坊，咱北京人该引以为荣。     

略论李白的诗魂及现实意义

李白的诗魂首先是其圣洁的心灵，远大的抱负，执著的追求，心系苍生的情怀。其次是傲岸不屈的伟大人格，豁达乐观的生活态度。第三是与人生对话、与天地对话的精神境界。李白的思想不仅代表了盛唐的时代精神，也代表了人类的健康精神追求，是当代振兴中华的宝贵精神食粮。     

译诗话诗魂

诗意即译中之所失。”因此，译诗艰辛。１．理解阶段——准确把握诗意：诗意是诗的生命与灵魂。这是译诗的症结所在。诗精炼且多度，须慢咀细嚼以悟之。步骤有三：（１）吟读以知慨貌。（２）探索言外之意以把握深层内涵。（３）遁出现实，化入其境，译者变成诗中发言人，亲历其一切以把握诗意。２．表达阶段——忠实重现原作诗意。（１）先注重首要任务，忠实地再现诗意。这是译作成功与否的试金石。（２）提练整饰，使译作成为言简意赅的“音乐”。译者应精益求精，力争最大限度地理解并重现诗意。这是译诗成功的关键。     

民族的现代的世界的──吉狄马加诗歌创作纵观

八十年代以来，吉狄马加先后创作出版了《初恋的歌》、《一个彝人的梦想》、《罗马的太阳。》，《吉狄马加诗选译》、《吉狄马加诗选》等五部诗集。纵观诗人、诗评家，文学教授的评介、研究，吉狄马加的诗歌创作似可概括和总结为：民族性和世界性的统一，彝魂和诗魂的统一，承传和背叛的统一，＂离去，＇和＂归来＂的统一。     

《文心与诗魂》简介

《文心与诗魂》于2010年4月由华南理工大学出版社出版,作者为郭军。该书是作者近年来的评论作品集中在一起吹响集结号,这号声却也颇为嘹亮,这无疑正是得益于被评论的作品本身具有的声音。该书几乎没有任何商业元素可言。     

李觏的诗魂管窥

李觏一生作诗300多首,虽然不以诗名世,但其诗魂亦颇耐人寻味。透过李觏感时论世、论史品文、赠友送别、借景抒情、旅居交游、即事咏怀、托物言理等不同题材的诗,可见李觏诗中内蕴着由现实主义精神、理性批判精神、历史担当精神构成的诗魂。李觏的诗魂对于诗歌创作具有重要的启示意义。     

朔方气跃——由康熙朝三位满人创作看清初满族诗魂之铸成

康熙朝出现了满族书面文学的第一轮辉煌.刚刚闯入汉文写作园地的满人,由童蒙学步般的模仿开始,转而尽快地去寻找自我和表现自我,踏上走向民族文学个性成熟的道路.满族文学的成熟,既有赖于这个民族在文学上的整体展开、四面开花,更有赖于大手笔们在这一整体开拓中异峰突起的显性影响.满族文学大家纳兰性德、岳端、文昭三人的艺术成功接踵而...