德国古典浪漫主义的梦幻之歌——评诺瓦利斯《夜之颂》中的超验意境

诺瓦利斯是18世纪末德国早期古典浪漫主义的代表,<夜之颂>则是他的代表作.在这篇作品中,诺瓦利斯将平凡的夜的概念引申到哲学和宗教范畴中,通过本体的超验,描写了夜的神圣和不朽.超验是这部作品的点睛之笔,作者通过心灵对夜不同意境的体验,勾画了内心世界对完美精神的追求.     

诺瓦利斯浪漫主义哲学中的“流溢说”

在新柏拉图哲学思想的影响下,诺瓦利斯把整个世界看作一个流溢且不断发展的过程。他认为,作为世界本源的上帝通过"流溢"使万物萌芽并成长。万物在流溢的过程中不断完成"塑造",最后进入更高层次的融合。人与自然都是神的流溢和显示,是上帝精神的象征和图像。诺瓦利斯的"流溢说"带有浓厚神秘主义色彩和辩证法思想,这种浪漫主义哲学基调贯穿于他的全部作品中。     

寻找内在的和谐：诺瓦利斯的“走向内心”

作为德国早期浪漫主义文学的代表,诺瓦利斯在其小说《奥夫特尔丁根》《塞斯的弟子们》以及其他作品中不断提出“走向内心”的口号,其目的在于引领人类重归原初的和谐。诺瓦利斯认为,内心世界与外在世界本是一个整体,情感是人赖以生存的基础,人必须灵性地去感受世界。为此,他认为“渴念”、“回忆”、“希望”乃至“情绪”等都是走向内心和谐的途径。诺瓦利斯的这种“向内之路”是对绝对理性之下人的分裂和异化的反思。     

德国浪漫派的改宗问题初探——兼论其审美动机和政治诉求

在德国浪漫派(约1790年代末至1848年)纷繁复杂、不乏相互抵牾的倾向与思潮中,有一个十分醒目却迄今缺乏研究的问题——浪漫派的改宗运动。这种改宗在当时的历史语境中,乃是政治和意识形态立场的抉择,而浪漫文学与文论一方面透露出这种改宗背后的审美—感觉论动机,另一方面则反映出这种改宗运动在精神层面重新统一欧洲的政治诉求。     

《裘利斯·凯撒》与社会转型期的价值观

从历史文化批评的视角出发,通过分析莎士比亚在《裘利斯·凯撒》中所表现的罗马民众和勃鲁特斯在社会转型期因为失去统一价值观而导致一系列悲剧发生,揭示了英国经济从农本主义向重商主义转型期,价值观的相对主义怎样逐渐取代传统的一元价值观而成为社会的主流价值观以及这种相对主义价值观对社会秩序稳定性的潜在危险。     

《裘利斯·凯撒》:“诗与哲学之争”的隐微书写

莎士比亚在《裘利斯·凯撒》中塑造了四个典型人物:斯多葛主义者勃鲁托斯、伊壁鸠鲁主义者凯歇斯、意志至上者凯撒与诗性哲人安东尼,并在重大历史语境中重构了他们各自的欲望、思维方式、选择、行动及命运间的复杂关系,进而实现了他对"诗与哲学之争"这一古老的显性问题的隐微书写。这一书写有意识地将不同思维方式固化到四个有着不同体格、性格、德行、政治智慧的典型人物之中,不仅折射出莎士比亚在"诗与哲学之争"问题上的立场与观点,而且表明他是一个将文学、哲学、政治融为一体进行综合考量的艺术大家,明显流露出他对当时英国社会的忧思,具有鲜明的时代特征与问题意识。     

手性合成技术与2001年诺贝尔化学奖

简要介绍了 2 0 0 1年诺贝尔化学奖得主美国科学家W .S .诺尔斯 (WilliamS .Knowles ,1917- )和K .B .夏普利斯 (K .BarrySharpless,194 1- )以及日本名古屋大学野依良治 (RyojiNoyori 193 8- )教授的主要研究成果及其手性合成技术应用情况     

试论诺瓦利斯哲学美学思想

诺瓦利斯不仅仅是德国浪漫派里的一名诗人 ,还是一位哲学家。他在费希特哲学的基础上演化出自己的魔化唯心主义思想 ,并以它为支撑 ,建立起自己的美学思想。他的思想在德国现代性思想的生成过程中占有重要的地位。     

实现生命超越性的诗性言说——诺瓦利斯小说的跨界现象研究

在诺瓦利斯的诗化小说《塞斯的弟子们》和《奥夫特尔丁根》中,存在着多样态的跨界现象。在指出小说中的跨界现象是以漫游为发生场域、主要表现为自然跨界与时空跨界之后,尝试论证跨界之所以在小说中得到多方面书写,根源于作者的现代性体验及以此为基础形成的浪漫化哲学。以启蒙理性为主导精神的现代性,给诺瓦利斯带来了机械刻板、碎片化等负面体验,这种现代性体验催生出称为魔幻唯心主义的浪漫化哲学。界限所具有的局限性与超越性的双重特性,预设了人们对界限的两种态度,无论是康德的古典哲学抑或是福柯的后现代哲学,均有意无意地强调界限的局限性,而诺瓦利斯跨界现象的要义在于界限的超越性。在此意义上,文本中显现的跨界现象和浪漫化哲学可视为一种反现代性策略,旨在回归到人与自我、他者、自然同一的状态。