《欢喜冤家》贞操观的现代解读

晚明小说《欢喜冤家》从婚外情这样一个特殊的视角 ,塑造了一批冲破传统“贞操观”及礼教束缚、追求性爱快乐和个体生命意义的“另类”女性。在“贞操观”问题上 ,它不是简单化的以单一道德伦理臧否人物的“偷情”行为 ,而是淡化贞操观念 ,以一种宽容、开明的态度 ,从肯定“人欲”合理性和重视个体生命价值的角度对女性的“偷情”作了肯定性的叙述 ,从而对“贞操观”作了颇具近代人文色彩和现实理性原则的阐释     

新淑女“性修养”手册

正一、基本的性角色意识。过了16岁,开始要求自己是个女人——说话、走路、行事、待人,千万别不男不女。二、不轻不重的贞操观。18岁与邻家的男孩偷食了禁果,既不要羞愧也不要抱太大希望。有它没它你还是你,唯一改变的是你对自己知     

现阶段农村青年婚姻观念的嬗变—以安徽省安庆市A县B镇为例

婚姻观念影响着人们的婚姻家庭生活。改革开放三十年来,由于各方面原因的冲击,使得人们的婚姻观念特别是青年的婚姻观念从传统向现代过渡,从封闭转向开放,从一元向多元的转变。本文以A县B镇农村青年为例,探求农村青年的婚姻观念中的择偶观、贞操观、婚俗观、生育观以及男女平等观念的嬗变。     

论濑户内晴美文学的创作特色

濑户内晴美是当代日本文坛获奖颇多的著名女作家,她的作品多与“性主题”相关,但其神髓并非旨在表现肤浅的性爱与肉欲至上意识,并非旨在大胆无忌告白自己挑战道德的性体验,而是通过性欲,重在探索女性灵肉世界的黑暗与烦恼.作为女人,她极力提纯自己的人生质量,忠于自己的内心要求,不仰男人鼻息,主动享受女人的灵肉幸福.她以这种人生态度反击旧道德,因而表达了众多女性内心的真实憧憬.是故,濑户内晴美的作品之甚受女性读者热烈欢迎,这正是她的作品频频获奖的关键.     

江苏地区大学生贞操观现状调查与分析

通过对江苏地区大学生的贞操观现状进行调查研究发现,大学生的贞操观正逐步摆脱封建贞操观中的消极方面,转而重视两性交往中精神上的契合。但同时,对"心理贞操"的重视而对"生理贞操"的弱化带来一些行为上的偏差,使现代大学生易滑入"爱情至上"的泥淖、轻率对待性行为,以"心理贞操"为庇护所而进行泛交、滥交,还存在性商品化倾向。     

再论“五四”时期的婚外恋小说

在“五四”小说创作中 ,个性主义式婚外恋作为反抗封建婚姻的有效途径和有力武器 ,受到了广大作家的高度重视。“五四”小说通过描述婚外恋者思想、行为的痛苦、惶惑和矛盾 ,深刻地挖掘出他们深层意识里落后、保守的婚姻观、贞操观和子嗣观 ,揭示了反封建任务的复杂性、艰巨性和长期性     

传统社会禁欲与市井追求情欲之下的女性贞操观的思考

在中国社会历史发展的长河中,有一种社会现象十分特别,那就是现实社会的正统观念中要求人们禁欲的部分与市井民众心目中追求情欲的部分以两条平行线的形式并驾齐驱,但理念却是背道而驰的现象。这实质上体现了社会民众对传统文化既驯服又叛逆的矛盾心理。在这样背景之下的女性贞操观会呈现出怎样的复杂表现。本人将以时间为轴,以正统史料和市井杂说两条线索,并就此问题进行探讨。     

非常调查:男人的贞操

提到贞操,如果你还以为这只是针对女性而言,那你就OUT了.在情感生活多元化的今天,女人对男人也有了强烈的贞操要求.用处女膜衡量女人的贞操已是陈瘸,同样,女人对男人的贞操要求也并非是没有任何生理考证的处男,而是同现代女性的贞操观相同,即都是"珍爱第一次,并看重对恋人或配偶的忠贞".可喜的是,充分享受"性自由"的男人们也开始反省,并逐渐认同了这个观点.     

论邹韬奋早期的妇女解放思想

邹韬奋严厉抨击封建节烈观,主张建立小家庭;反对旧式婚姻,主张婚姻自主;主张经济独立、教育平权;倡导女子精神独立、人格解放等。他的妇女解放思想具有体系的完整性和资产阶级的改良色彩。     

尤三姐形象的社会认知价值

“《红楼梦》诸女像中最后出现的一颗慧星”尤三姐是位以“奇”、“烈”著称的女子。她聪颖灵透、大胆抗争、招式独特。本文阐述了她作为悲剧人物的文学价值 ,又从贞操观、婚姻观方面探讨了这一形象所蕴涵的某些属于未来社会的新因素。