论贤相伊尹的个人素质及其形成

伊尹作为中国历史上第一位贤相,其突出的个人素质表现在精于至味之理、精通耕作之道、创制治病汤液几方面,即懂得如何吃饭、种地和治病。这正是广大民众最为关心的事情,也是治理内政极其关键的因素,只有这三件事做得好,才可能完成"祀与戎"等国家大事。如此全面素质的形成,与其丰富的人生经历和勤于思索有关。     

诸葛亮形象的三维透视

诸葛亮性格内涵经历了魏晋、隋唐、宋元等时期在不同领域里的诸葛亮故事的演变与发展,其形象依次呈现为隐士而名士、道士而神仙、忠臣而贤相等三种不同的形象气质。这三种形象气质的形成,无不隐含着深厚的文化内涵。     

濌伯与贤相:常衮相业的宋代叙事

两《唐书》等关于常衮相业的早期主流文献中,其基本叙事由增官俸、辞赐予、绝咨访、严进用、贺祥瑞、争丧服六事构成,表达的主要态度倾向是讥议与责难。然而,这些事迹在宋代更多文献中所呈现出的面貌颇为复杂。不同性质文本因其具体的言说语境,或接受传统观点,将其当成一般性的典故征引;或重议其是非得失,借以探求恰当的为相作风。尤其值得注意的是,《新唐书》在常衮任相叙事中将"公议"与"濌伯"相联系所引发的疑虑。这当中反映的问题既有词汇意义变化所带来的理解困难,也有宋人对理想宰相标准的调适。尽管常衮是否算贤相宋人并无一致看法,但宋以后的政治体制显然更容易接受常衮式的"守法"宰相。     

圣明的贤相智慧的化身--浅谈诸葛亮的形象

《三国演义》中的诸葛亮不仅是足智多谋、聪明睿智的“智绝” ,也是谦虚谨慎、沉着果敢、鞠躬尽瘁的“贤相”。真可谓是“忠贞千古在 ,捐躯报圣明。     

《左传》贤相群体述略

春秋时代是大夫时代。春秋贤相作为士大夫中的精英,成为《左传》浓墨重彩记述的对象,其价值不容忽视。本文首先对春秋贤相的内涵进行了界定,并坐实到具体的人物;进而分析春秋贤相产生的原因,归纳了贤相的群体特质,并综论了他们在春秋时期的历史功绩。