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1.
卢有才 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2015,(3):106-115
在熙宁变法中,张载与王安石曾经同朝为官,先后应召入对,共同表达了"复三代"的政治理想。然而,在变法的方式方法上,二人存在着较大分歧,故而"语多不合"。张载以"渐化"哲学为理论指导,倡导渐进的革新方法,主张行"井田"、复"周礼";王安石以"尚变"哲学为思想武器,"以理财为方今先急",除旧布新,全力推行新法。张载属于熙宁变法中的温和派,王安石属于熙宁变法中的激进派。 相似文献
2.
朱玉宽 《山西煤炭管理干部学院学报》2015,(1):38-39,50
通过对鑫基煤矿井田开拓方案的可行性分析,得出结论:该矿井田开拓方案选用方案一,即采用斜井开拓方案,在选定的东沟村附近的工业场地内新开凿主斜井、副斜井2个井筒。利用现有原恒利煤业主斜井作为201采区的前期风井担负矿井前期的回风任务,兼作安全出口。利用现有原盈盛煤业主斜井作为矿井后期201采区回风斜井,担负矿井南部的回风任务,兼作安全出口。 相似文献
3.
郭俊杰 《山西煤炭管理干部学院学报》2015,(1):40-42
根据井田开拓巷道的布置形式提出两个方案,在技术上方案一较方案二具有便于矿井集中生产管理;无需办理征地手续;两水平间辅助运输系统较为简单;矿井初期开拓巷道工程量少等优点。在经济上方案一较方案二总投资少5595.0万元。因此选择方案一,即在原晋杨矿井工业场地内,主斜井东侧80.0m处布置一副斜井,矿井主、副井工业场地均利用现有场地。 相似文献
4.
与前辈学者论三代之治相比,船山认为三代之治是须分层次而言的。三代之治是包括先王之德与先王之道法两个层面的内容。后世首要效法的应是先王之德。同时船山又分先王之道法为政教两面。认为后世不能效法三代礼乐文章之教乃是可悲之事。于政如封建、井田等制度设计,基于“政,人治之小者”观念,船山认为后世无须照抄照搬。但同时船山认为后世之... 相似文献
5.
文章分析了井田环境地质的现状及未来开发引起的环境地质问题,提出了环境地质问题的防治措施:开采污染问题防治;地表灾害防治;水土保持措施;建立环境管理及监测机构。 相似文献
6.
曹宇峰 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2008,31(3):79-82
胡宏是宋代湖湘学派的创始人,其所著<知言>和<皇王大纪>中不仅包含着完备的理学思想,也蕴含有丰富的政治思想,仁义仁政、封建井田、人主心术三个观点最能够体现出胡宏的政治理念,也可以充分揭示南宋诸儒在政治认识上的共通之处. 相似文献
7.
魏强 《山西煤炭管理干部学院学报》2014,(3):37-38
通过对沛城煤矿井田开拓方式的探讨,得出结论:推荐方案一,即在扩区井田内施工两口立井至-600m水平,即新主井(兼回风)和新副井,新主井用于提升煤炭和回风,新副井主要用来进风和辅助提升大件设备以及排水,井下通过-600m大巷与老副井沟通,其材料、人员、矸石由老副井系统完成。 相似文献
8.
中国秦汉前后社会性质不同,是我国史学界正在热议的问题,不少学者认为秦汉以后不能再称之为封建社会。为了把秦汉以后与先秦区别开来,除解剖秦汉以后社会之外,有必要对秦汉前的夏商周三代社会封建性质有所认识,以便对比。本文拟就三代封建社会的一些特征,略陈己见。 相似文献
9.
清代八旗生计问题探析 总被引:1,自引:0,他引:1
魏影 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2011,13(2):68-72
入关后,清政府对旗人采取了"恩养"政策,然而随着旗人人口的增加与旗丁的奢侈腐化,八旗生计问题便日渐成为朝廷的负担和社会的累赘。为此,清政府自康熙朝始,历雍正到乾隆朝耗费巨多帑项,采取汉军出旗、八旗非正身旗人出旗为民、设立井田、赏赐银两、赎回民典旗地、设立养育兵制度等诸多措施,以求解决、维系这种制度,均收效甚微。乾隆初年,政府中的一些有识之士便开始提出了移驻京旗闲散回至东北屯田的思想,并在随后付诸实施,直至清末。虽然这一政策最终未能完全实现统治者的最初目的,但确有相当部分的京旗子弟留在了回屯地。 相似文献
10.
王守栋 《辽东学院学报(社会科学版)》2006,8(1):27-29
西汉中后期“奉天法古”的思潮,源于战国儒家民本思想。所谓家家有百亩之田、无处不平均、无处不饱暖的井田制,作为儒家乌托邦式的平均主义理想,始于孟子,后被汉儒所尊奉,视之为最完美的土地制度,并为之摇唇鼓舌,力主加以恢复,终于酿成了西汉中后期“奉天法古”的思潮。 相似文献