北部湾近海航线的形成与变迁——兼论北部湾区域航运中心的转移

北部湾近海航线是南海海上丝绸之路的重要组成部分,对于中越两国乃至中国和东南亚诸国之间的经济、文化交流起着极其重要的作用。整体而言,以宋代为分界点,宋之前的北部湾近海航线形成于秦汉,经历魏晋南朝、隋唐时期逐步发展,在宋代达到极盛,表现为航线用途多元化和航行活动的增加,区域航运中心在合浦(唐廉州);宋以后,由于远洋航行的实现、越南的独立以及明清海禁政策等原因,北部湾近海航线盛极而衰,可见诸史籍的大规模航行活动寥寥无几,航运中心也由廉州转移到钦州。     

一把伞,依旧漏

研究生毕业后,我一个人来到北方那座大都市找工作.那里盛满了我的希望和梦想,我想在那座陌生的城市里,撑起一片属于自己的天空.那片天空,曾经在我心里描摹了一遍又一遍,那片天空澄净、蔚蓝! 可是,现实很快将我的梦想击得粉碎.在这座大城市里,我一个没钱没背景刚毕业的穷学生,凭着一腔热血,自以为读了不少书,很快就会有用武之地.可是,我想得太天真了,这里的人才比比皆是,像我学的这种专业和院校,在这里更是多如牛毛,根本没有什么骄傲的资本.很快,兜里的那几个钱已所剩无几,最后连吃饭都成了问题.     

辽西夏金元北方少数民族政权法制对中国法律文化的贡献

本文通过对辽西夏金元各北方少数民族王朝法制的内容和特点的分析 ,认为各少数民族政权 ,通过对内地汉族传统与当时统治经验、法律制度、法律观念的学习 ,效仿 ,创建了自己的法制 ,又结合民族的特点和习惯 ,丰富了民族法制的内容 ,不仅为中华法文化的发展注入新的因质 ,而且为元朝法制的统一和民族法制的进一步发展奠定了基础     

北方大旱的思考:灾害与减灾——一项社会学视角的考察

本文着眼于2001年北方大旱的严重灾情,并在笔者走访北方旱区进行实地调研基础之上,对旱灾的现状与带来问题及其原因进行了个案剖析和探讨,然后对灾害及其问题从环境社会学视角、福利社会学视角、发展社会学视角进行了考察,指出对灾害及其问题进行社会学研究的新视角,并从灾害社会学的涵义、基本概念、研究主题、研究方法或分析框架、核心理念方面对灾害社会学作为一个新范式进行了阐释,最后简略地提出我国在减灾过程中忽视的三个方面:水资源承载能力的考虑、绿色GNP作为可持续发展指标、成立减灾综合管理和服务机构。     

走马观花话越南

1月,趁着几天休息,随旅行社自己去了一趟越南,寥寥几日,走马观花,且将所见所闻所感笔录于后,以让读者对越南有所了解。 越南ABC 未去越南之前,实事求是地讲我对其知道得并不多,留给我最深印象的恐怕只有两个字:“贫穷”。回来之后,朋友们问我的第一句话也多是:“越南怎么样,还穷不穷?”,可见在国人心中,越南     

岁月淬砺下闪亮的记忆——谈任胜才散文集《关东老磨坊》中的乡情情结

《关东老磨坊》是有关我国北方民俗文化的一部散文集。全书通过对北方民俗中的风物钩沉、轶趣追忆、方言俚俗集纳,凸显了北方民俗的史料价值和学术价值,同时,也带有浓重的乡情情结。     

析越南的外资直接投资

越南国会自1988年实施新的《外国在越南投资法》以来,外资直接投资已经成为越南经济增长的 重要源头。越南促进外资增长关键在于改善越南的投资环境,完善投资法规,加强对外资企业的管理和利用, 扩大外商投资市场准入的范围。     

云南篇

冬季是冰雪的季节．晶莹剐透的白色世界．就像童话一样是每个人所向往的快乐。也许在人们的印象中．白色的冬季是属于北方的。但北方那可是真正的冰夭雪地．着实冷到骨头里。而在云南高原情况却大不同．虽然同样是漂亮的冰雪世界．不过这里的滑雪场可是号称中国最温暖的滑雪场哦!紧挨着丽江的玉龙雷山．名声在外的梅里雷山．哪个更让你魂牵梦萦呢？在云南．可以晒着暖洋洋的太阳．或痛快淋漓地“发烧”摄影．或放飞心情“很儿童”地打一场雪仗又或是只静静地躺在雷地里．占据一片宁静……[编者按]     

夏家店下层文化族属研究综述

蒙古东南部、辽宁西部及河北北部地区是考古学意义上的辽西区,这一地区夏家店下层文化遗址分布密集,居住址堆积丰厚。房址层层叠罗和墓地顺序排列所反映的居住连续性和稳定性极强和大范围的文化统一性,说明距今4000—3500年左右,这一地域活动着一支十分活跃而又强大的部族,为辽西和内蒙古东南部地区历史上最为繁荣的时期之一。从文献记载与考古发现的结合分析,商文化起源于东北地区是有考古证据可寻的,那就是夏家店下层文化即先商文化。商人入主中原后,吸收了各地不少文化因素,其面貌有很大变化,与原住地的商文化已有了很大差别,但其主体文化因素,仍不时透露出浓厚的东北文化特征。本文通过对夏家店下层文化的发展过程及其文化特征的分析,至少可以认为,燕山以北的辽西地区已形成了统一的地区性国家,而创造和使用夏家店下层文化的部族应是活动在北方的部族。