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1.
杨小柳 《吉首大学学报(社会科学版)》2002,23(3):68-71
积德屯村是一个随明代大规模屯田而入滇的汉族村落,在周边白族的包围下生活了几百年。作为一个区域性“少数民族”,积德屯村基于共同的族群血统的历史记忆和地域(行政区划)两个认同要素,把可行性的根基认同与可见的工具利益汇合,实现了族群的认同,并在现代化的背景下显示出了极强的适应能力。 相似文献
2.
3.
4.
5.
考虑浓度扩散和扩散流随时间的变化,得到低浓度三分子反应模型的双曲型反应-扩散方程;讨论了方程的稳定性及存在行波解的条件,得到了化学振荡的色散关系和相速度. 相似文献
6.
在地贸易统计还是属权贸易统计?——FDI对传统贸易统计的颠覆及其对策 总被引:14,自引:2,他引:12
一、传统贸易统计平衡对全球化条件下国际交易当事方利得的背离(一)现行国际贸易统计制度的基石和特征现行国际贸易统计制度定型于二战后初期。以联合国《国民核算体系》(SNA)、国际货币基金组织(IMF)制订的《国际收支手册》①和《国际贸易统计的概念与定义》为其基石。前两者都采用“在地”(residence)原则,将参与交易的个人和机构区分为一个经济体的居民(residents)和非居民(non residents),只有居民与非居民之间的交易才记入国际收支而后者规定贸易的跨境标准,其内涵是一致的,都是把跨境贸易(cross bordertrade)等同于国际贸易。对于… 相似文献
7.
程地宇 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2005,27(3)
前人对<山海经>姑媱之山"草"的诠释,常常只抓住"服之媚于人"的致媚性能而忽略了其叶,其华、其实等植物特征."草"虽为"媚草",但并非媚草类的通称."草"亦非"灵芝".在先秦文献中"芝"并无神秘意义,"芝"被神化肇端于神仙方术家,谶纬之学将其神学符号化.李善注引宋玉<高唐赋>云:"精魂为草,寔曰灵芝",反映了战国后期神仙方术思想对楚文化的影响,是楚地原始巫风自然神崇拜向神道设教的圣物崇拜转化的一种表征.本文尝试将其致媚性能与植物形态结合起来加以考释,从而提出草即淫羊藿. 相似文献
8.
一、鸟害:危害葡萄的鸟类很多,常见的有乌春、白头翁、花喜鹊等,采用防鸟网保护,即用3cm×3cm 的聚氯乙烯鱼网直接扣在葡萄架上,设施栽培的可在裙膜部分围上鱼网,把鸟挡在网外啄不了葡萄。另外,果穗套袋亦能减少鸟类的啄食。二、草害:对于育苗圃,一般在春季整畦做垄后,地面均匀喷施48%氟乐灵100—120ml/亩或72%都尔100~150ml/亩,浅浅细耙后盖地膜,可确保3个月 相似文献
9.
10.
解芳 《内蒙古工业大学学报》2008,27(3)
丝/棉织物以其柔和的光泽以及细腻的手感,良好的吸湿性,透气性,优良的悬垂性而成为人们青睐的高品质纺织面料,但丝/棉织物的一个明显弱点是湿态弹性回复角太低,在家庭洗涤或润湿状态下容易产生折皱,本文针对此弱点进行了探讨,采用柠檬酸整理剂对织物进行抗皱处理,讨论了整理剂用量、烘焙温度、烘焙时间、催化剂种类及用量等工艺参数对丝棉织物抗皱整理效果的影响,通过测试在不同整理条件下织物的折皱回复角获得了优化整理工艺. 相似文献