《杨思温燕山逢故人》空间叙事探析

《杨思温燕山逢故人》故事内容的空间流转频繁，文中超现实空间与现实空间并存，现实空间则涉及多个不同地域空间和众多空间场景，以及特定的空间类型。空间元素在小说中承担了一定的叙事功能，既配合时间叙事，也引导叙事视角的转移，成为小说诗词叙事的载体。题壁诗的公共空间属性在这篇小说中有所消解。其空间书写具有强烈的寓言性，营造了情绪氛围，特定的空间具有特殊的历史象征意味，产生反讽效应，强化了小说主题。      

我们生逢其时

今年两会上,一些代表委员对职业教育尤其关注全国政协委员、中国科学院原副院长朱佳木这样说：＂职业教育虽然在我们普通人的眼里不像大学本科教育那样令人称羡,但是在社会需求上不得不说这方面的学生是供不应求的,我们应该从实际出发来调整我们的教育结构。＂     

吕后"病犬祸而崩"新说——从医疗史的视角对吕后之死史料的解释

吕后的“病犬祸而崩”,旧史多以赵王如意作崇为解,后人又往往视为不经之语。然而以医疗史的视角,从《史记》、《汉书》等书对吕后遭遇犬祸记述的异同,袭击吕后仓狗的出没特征,吕后由腋伤、病重到亡故的时间、症状及其在此期间的表现,细加考索和探究,汉人“如意为崇”、“妖象犬形”等看似荒诞的记载,实际隐喻着对吕后病状的合理描述,其中透露出的种种迹象表明:吕后腋伤起于狾狗的抓咬,最后的死亡也是因狂犬病的发作所致。     

人鬼情未了

冯梦龙的《喻世明言》里有一篇《杨思温燕山逢故人》，说的是北宋沦亡之后，在北方异族统治下苟且偷生的杨思温偶遇一女子，不想正是他的结拜兄弟韩思寿的妻子郑意娘。别后，他又遇到来北方出使的韩思寿，这才得知郑意娘当年落入金人之手后，早已自杀身死登录鬼簿了。     

四面八方

观点青春孕育无限希望,青年创造美好明天。一个民族只有寄望青春、永葆青春,才能兴旺发达。实现中国梦是一场历史接力赛,当代青年要在实现民族复兴的赛道上奋勇争先。时代总是把历史责任赋予青年。新时代的中国青年,生逢其时、重任在肩,施展才干的舞台无比广阔,实现梦想的前景无比光明。     

考虑拍卖时间的逢低买入机制研究

文章对商品数量有限的逢低买入拍卖模型进行研究。首先把拍卖时间引入模型作为一个决策变量,建立了考虑拍卖时间的逢低买入拍卖模型。接着通过数值分析,对逢低买入与固定价格机制进行了比较,揭示出拍卖时间对逢低买入机制有重要影响,并指出逢低买入拍卖网站陷入困境的原因。     

一本小集子

2014年春节前,我的老同事、好朋友周聘意赠送一本小集子——《世家春秋话人生》给我。在这本小集子里,周聘意从先辈到祖孙四代、从本人经历到金婚夫妻、从感恩母亲到教育子女作了全面而详细的叙述,脉络清晰,文字流畅,可读性、启迪性极强,不失为是一本家史、家教、家风教育的好教材。"团箕晒谷也要教崽读书"周聘意是泰和县螺溪镇木垄村委会石江     

又逢桂花飘香

那一年,在背起行囊,离开故乡的时候;我从来没有想到,那碎碎的、毫不起眼的小黄花,会以那淡雅的清香,萦绕在我心头,盘桓不去。     

开放式逢低买入中买家数量确定的投标决策

逢低买入是一种新型的在线动态价格机制。本文以B2B开放式逢低买入拍卖为研究对象,在买家数量确定且独立投标的条件下,将已有的针对两个价格水平下买家最优订货决策拓展到更复杂的多个价格水平的最优订货决策问题。本文提出的零售商投标决策定理,不仅满足了买家的实际需求,也提高了决策的实用性。     

逢丑父救齐顷公：何以“当斮”?——公羊学对大夫行为动机、手段和结果的判准

齐国大夫逢丑父在“鞌之战”中,与顷公换位,舍己之身而救其主,却被晋国大夫郤克斩杀。从公羊学视角来看,尽管逢丑父的原初动机是出于拳拳之忠心,但是他的行为不符合《春秋》所规定的君臣尊卑大义,因此其行为动机不能作为减免罪刑的依据。逢丑父让其君以臣子身份逃跑的手段使得顷公陷入被动不义的境地,背离《春秋》“国君当死社稷”的原则要求,不符合《公羊传》“反经合道”的行权思想。逢丑父救主行为导致的结果,包括令顷公受辱,让齐国宗庙、社稷蒙羞,不利于维系周朝宗法制度之下“尊尊”的价值体系。因此,从行为动机、手段与结果综合分析,逢丑父救主违背孔子所设定的王道正义,不仅不当嘉善,更当受到《春秋》王法的制裁。然而,公羊学家通过高扬《春秋》王义的理论使得“尊尊”价值成为大夫行为中的最高政治律令,这种政治思想具有将君主推向权力绝对化地位的倾向。