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笔者2019年初至台湾交流学习半年,发现邵族杵歌与云南景颇族舂米歌曲调有较多相似之处。舂米在人类发展进程中有着相当久远的历史。经资料调查,两个少数民族生活区域、环境、方式等方面基本相似,笔者大胆提出设想,是否相似的生活环境会使音乐中元素更为贴近?两者之间是否互有影响?通过研究,发现杵歌与舂米调之间有千丝万缕的联系。本文将从生活环境、音乐结构、舂米调的历史发展来源与联系三个方面对比进行阐述。 相似文献
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邵飘萍新闻思想形成原因探析 总被引:1,自引:0,他引:1
郑苏文 《湛江师范学院学报》2011,32(1):90-92
邵飘萍是"五四"时期著名报人,其新闻思想在当时报人中颇具代表性。邵飘萍新闻思想的形成,不仅与他所处的时代思潮动荡、媒介之力量萌生有关,也与邵氏的个人秉性、丰富的新闻实践经历、对西方新闻思想的接受有关。 相似文献
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宋尔康 《河南大学学报(社会科学版)》2002,42(5):37-38
《全唐诗》收邵谒诗仅 32首 ,但涉及社会生活面广 ,内容深刻 ,既有对现实的有力揭露 ,又有对历史的深沉感慨 ,表现了作者深刻的人民性、进步的妇女观和强烈的社会责任感。艺术上 ,造句轻松自然而又形象明朗 ,善用比兴 ,好句连篇 ;多用典故但不冷僻 ,加大了诗歌的内容含量和历史纵深感 ,增强了诗歌的含蓄性和说服力 ;往往用仄声作韵脚 ,甚至用险韵 ,以抒发愤世嫉俗的不平之气 ,内容与艺术达到紧密结合而统一 ,是晚唐诗歌中的稀世珍品 相似文献
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邵飘萍是中国新闻事业在民初转型时期的代表人物,是中国第一个集新闻记者、新闻学者和新闻教育工作者于一身的“新闻全才”。他的新闻思想主要内容有:在新闻职能方面,认为报纸的首要任务是传播消息;在记者的任职资格方面,最早提出记者要以“品性为第一要素”;在新闻业务上,认为凡事必力求实际真相,以“探究事实不欺阅者”为第一信条;在记者责任上,特别强调记者要有“铁肩辣手”的斗争精神;在处理传者与受众的关系上,主张对待读者可以迎合但不能盲从,讲究高雅而不能低俗;在媒介经营管理方面,主张新闻机构既要注重社会效益,又要注重经济效益,努力实现两个效益的有机统一。 相似文献
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张艳红 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,27(5):97-100,125
被誉为"中国新闻界全才"的民国时期名记者邵飘萍,凭其自办、与人合办或被聘担任特派记者的新闻媒体,出于"以新闻救国、以新闻替世、以新闻记者终其身"的敬业献身精神,兼因在日本学习法律、政治的学科背景,在法制新闻报道领域留下可资品鉴的法制新闻采访经验和大量渗透着法律精神的经典力作;他以真相为筋骨、以法律为灵魂,大胆质疑中国最高当权者内外政策的合法性,指斥外国列强损害中国主权/蹂躏中国人民的罪行,执著践行"探求事实、不欺阅者"、"以法律审视新闻事业"等新闻思想;从其娴熟的新闻素养、深厚的法律功底和超然的政治灵气中可以进一步体悟新闻学的真谛. 相似文献
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正民国时期有这么一个人,他以手中的如椽巨笔,独斗袁世凯、段祺瑞、张作霖三大军阀,直至献出自己的生命,演绎了一段令人感慨的民国报人传奇。这个人就是邵飘萍。邵飘萍1886年出生于浙江东阳,中国近代新闻史上著名报人、《京报》创办者、中国新闻理论的开拓者和奠基人,被后人誉为"新闻全才"。 相似文献
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赵丽萍 《广西大学学报(社会科学版)》2009,31(Z1)
民国初期著名新闻记者邵飘萍,从萌发"要做一新闻记者"的思想萌芽阶段,到立志"以新闻记者终其身",成为"中国新闻史上第一个享有特派员称号的新闻记者",到自己创办《京报》并以"铁肩棘手"以自勉,最后为报殉身。他对新闻事业的执著追求,值得我们学习和借鉴。 相似文献