杜甫《登高》诗中的乐观主义精神探微

杜甫写于唐大历二年(767年)秋天的《登高》诗,虽是其晚年凄凉与孤独生活状态的真实写照,但诗中却充满着令人激动的气势.这种气势不仅源于杜甫对登高文学传统的继承,亦是其晚年面对迁逝之感时昂扬生命意识的展现.除了感时伤事,诗中还深刻蕴含着杜甫晚年的壮阔情怀以及乐观主义精神,这种精神与夔州相对安定的生活有着密切关联,更是其儒家思想的重要体现.     

谈杜甫《登高》

唐代是五言、七言古近体诗高度繁荣时期，尤其到盛唐，五言绝律已灿然大备，七律也日趋成熟。但大量刨作七律，使它的思想性和艺术性达到高度结合，并且具备多样的风格，为中晚唐及宋、元、明、清许多诗人所取法的，则只有杜甫。尤其是被胡应麟称为“古今七律第一”的《登高》，更是一首“荡思八荒，神游万古”的杰作。     

陶渊明的重阳诗与唐代诗人的接受——以陶渊明重阳诗中的“菊”意象为中心

《九日闲居.并序》是陶渊明唯一的一首吟咏到菊花的重阳诗,此诗在唐代产生了极大的影响。该文通过对《九日闲居》的分析,认为诗中"重阳"、"菊"等意象表达了陶渊明对寿考长年的渴求与企羡,而唐代诗人在接受陶渊明此诗的过程中,陶诗中那种企求长生的浓浓气息被逐渐消解掉了,代之而起的是另外的种种情感寄托和人生感受。分析其原因大致有二:陶渊明诗中"菊"意象的开放性;佛教的兴盛与生命主题的消歇。陶诗"菊"意象的开放性使唐人对陶渊明重阳诗的接受背离本意成为可能,而佛教的勃兴与生命主题的消歇,使这种异变成为必然。     

太原市清徐县老龄委组织登高活动

农历九月初九，月日均是九数，双阳相重，故名重阳节。主要节俗活动有登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸、还要吃糕。重阳节和其他传统节日一样，是家人团聚的佳节；也是纪念祖先的节日。1989年，我国把每年的九月九日定为“敬老节”，使重阳节成为全国老年人的节日，并在全国各地开展丰富多彩的活动，大力倡导尊老、敬老、爱老、助老的社会风尚。     

《登高》之“高”——与崔沈二诗较析

七律之冠，争论已久。杨伦称《登高》“七言律诗第一”实至名归。从律诗的标准作法来看，杜诗是最合“法”的一首；就诗句所表现意象的密集程度来看，杜诗显高于崔、沈；就衬托诗思的时空背景及诗中所抒发的情感深沉强烈而言，崔沈二诗更难以企及。     

诗词书画

点绛唇·己丑重阳 ●钟协文 又是重阳，老年赴宴山庄去。佳肴礼品，款待如宾侣。鹤发童心，暮岁蒙优抚。无忧虑。小康可望，快到蓬门处。     

《红楼梦》中的宝钗是石女？

《红楼梦》以牡丹花象征宝钗，而“牡丹”隐指女儿而为雄性；宝钗的螃蟹咏隐藏着“无经”、“不分阴阳”：宝钗的菊花诗及咏蟹诗三言“重阳”，正是切盼转“阴”的隐语；有关宝钗的情节涉及大量的“七”、“巧”字样，这就是宝钗的病根：阳之症；宝钗的判词《终身误》更是隐指宝钗是“石女”。这就是宝钗悲剧的根本。     

让山区百姓真正享受到“惠民阳光”——西峡县重阳乡改善民生工作的探索与尝试

关注民生,扎实推进以改善民生为重点的社会建设,是十七大报告的要义之一.乡镇是我国最基层的政权机构,与群众联系最多、最密切,因此,切实关注民生是乡镇党委、政府肩负的历史使命和不可推御的重大职责.     

登高望远 更上层楼——学习张德江副总理“深圳论坛”讲话精神所应把握的几个关键性问题

引智工作如何更好地为经济社会发展服务？不久前张德江副总理在2009中国国际人才交流大会暨深圳论坛开幕式上发表的《扩大人才交流合作，促进世界繁荣发展》的重要讲话，为我们指明了方向。     

鹳雀楼情思

鹳雀楼始建于南北朝后期，当时北周与北齐在山西蒲州，即今天的山西省永济县蒲州镇形成了军事上的对峙。北周大将军宇文护为了防御对方，在蒲州城西门外筑起一座高楼，用作军事瞭望台。因为时有鹳雀栖息其上，故冠名鹳雀楼。在苍茫辽阔的三晋大地上，兀地有这么一座孤高耸立的楼宇，下瞰黄河水流，便成了历代文人雅士登高望远、抒发豪情逸致的好去处。数百年间，留下多少雕章镂句之作和脍炙人口的名篇，最负盛名的当数文字极其简洁、内容更是通俗、意境最为开阔的王之焕的《登鹳雀楼》：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”