钱载散文思想研究

钱载历康雍乾三朝,诗文画皆工,为乾嘉年问秀水诗派的代表诗人,然其散文研究一直受到学界冷落。钱载个性醇谨中带萧旷,使其散文偏嗜奇、豪美学风格,显出以正驭奇特色。对宗族的永恒眷恋是钱载散文思想的亮点,深化其散文内涵。钱载散文强调文以致用,风格平畅,是其对盛世文治积极探索的生动践履。以尧陵之争为焦点,关注钱载在汉宋之争下对理学的艰难坚守,为其散文注入刚烈之气。     

钱载与戴震交恶之缘起

就戴震进四库馆后与钱载发生激烈争执一事,追溯钱戴争执的缘起,在乾隆三十一、二年,戴震曾因议论朱彝尊《经义考》而招致钱载极大不满。馆中的争执,不是双方交恶的开始,而是交恶的持续和总爆发。从中可见戴震在治学方向上的自觉及考据学的高涨所引起的社会反映,同时也能看到朱彝尊在乾隆年间北京学人中的显著影响。     

钱载诗学是"肌理说"的一个当世渊源

钱栽作为乾隆时期学人之诗的重要代表,有丰富的诗学思想.不仅如此,钱载诗学对清代四大诗学之一的肌理说有着深刻的影响.可以说,钱载诗学是肌理说的一个当世渊源.这主要表现在翁方纲在其<杜诗附记>中大量移借钱载评语,而在这些评语中包含了肌理说的主要观点.在<杜诗附记>的主要形成时期,钱、翁二人关系有一定程度的师徒性质.这种关系是翁方纲接受钱载诗观的必要基础之一.     

“变徵”与“正声”的融通——钱载诗歌诗心沉潜的形态及其成因和普适性

作为钱载诗歌基本特征的"变徵"与"正声"的融通,有时可以视作"变徵"诗心存身或沉潜"正声"的形态。其成因,主要是清代的"文治"政策和钱载诗心沉潜表现的自觉意识。这种沉潜形态,体现了清诗的一般祈向,具有普适性。     

论乾嘉学人诗——以翁方纲诗为中心

清代乾嘉时期,在重经史、考据学风的影响下,出现了大量的学人诗,以翁方纲的学人诗最为典型。这些诗堆砌学问、缺少性情,以经史金石等考据知识为诗歌内容,以考据学方法为诗法,违背了诗歌抒情性、形象性、含蓄性等特质,不被诗坛大家、名家认可,当时效仿者主要是翁方纲弟子辈。但此类诗重学问的特点,也得到一些诗论家肯定,并对后来的程恩泽、郑珍等人的诗歌创作有影响。