宁波地方非物质文化遗产“骨木镶嵌”影像记录研究

相较于文字,影像更具形象生动、直观具体的特点,和通俗易懂、便于传播的优势,本文以宁波地方非物质文化遗产的典型代表“骨木镶嵌”为例,探索发挥影像记录的优势,推动地方手工艺类非物质文化遗产传承、弘扬的方法与途径。     

天熊伏羲创世记——四重证据法解读天水伏羲文化

以四重证据法解读有关伏羲号黄熊的历史之谜,结合天水的伏羲文化研究,提示20世纪出土的二重证据长沙楚帛书天熊伏羲创世神话,对接第四重证据——天水本地出土的齐家文化镶嵌绿松石熊形铜牌,重建天熊神话从史前期图腾崇拜到先秦时期楚国神话文本的建构历程。对作为一重证据的传世文献哑谜——《礼记》孔颖达正义引《帝王世纪》的一种说法:"帝庖牺氏,风姓也……是以称大皡,一号黄熊氏。"做出大、小传统贯通的系统性阐释。楚帛书天熊伏羲叙事是迄今所知中国最早记录的创世神话,而伏羲号黄熊和黄帝号有熊的对应现象,暗示着《山海经》熊山熊穴神话与天熊崇拜之间的内在关联。天熊和神熊观念当来自史前大传统的熊图腾信仰,以辽宁建平出土的牛河梁红山文化女神庙熊头骨等实物为证。     

小学生认知风格与教学

通过团体镶嵌图形测验区分小学生的认知风格,通过问卷调查,初步了解认知风格与成绩、教学方式、教师态度之间的关系,期望为小学教育提供一点实践依据。     

汽轮机支承滑销系统中轴承箱改造

汽轮机启停和工况变化时,由于热容量、结构、温度的不同,汽缸、转子、基础将以不同的速度进行膨胀和收缩,各轴承箱也随之滑动,由于原轴承箱底部润滑结构不合理,经常造成中箱或前箱膨胀不畅,影响机组安全稳定运行。镶嵌型自润滑滑块技术就起到了很大的改进作用。     

大黑山森林公园 一抹抹赤红点亮层峦

大黑山是镶嵌在朝阳北票市西北的一枚绿珍珠;以幽、奇、秀、雄、险、旷而著称;人道此间休计较,静心揽秀名不孤。对于爬山,我的想法一直以来都是狭隘的,我把它归结为"释放体能"的过程,直至登峰的那一刻,再感受下一览众山小的豪迈之情,至     

论内蒙古东北地区蒙古族日常口语中的语码转换现象

本文主要围绕内蒙古东北地区蒙古族人（以下简称蒙族人）日常交流用语展开分析了蒙古语和汉语之间的语码转换现象。在语言文学中所研究的语码转换课题上,中国与欧美国家相比,起步较晚,关注度不够,相关科研文章仍较少。我国十三亿人口56个民族现仍保留着多种语言,随着中华民族经济和交通快速发展,流动人口带来的语言文化逐渐影响了本地交流方式甚至语言,从而语码转换现象越发显著。本章通过研究和分析蒙古语语码转换,进一步明确语码转换的概念,并分析蒙古语语码转换原因、形式、特征及蒙古语语言文化的走势。     

镶嵌新论

镶嵌是汉语中极富民族特色的一种修辞方式和艺术手法。镶嵌的结构成分有本体、嵌体、镶嵌成品三个部分。镶嵌的下位类型、镶嵌的言语形式生成方式及相应的表义特点可以从下列方面予以研究 ,从而获得对于镶嵌的系统的全新的了解 ,这就是 :现有的几种分类情况及存在的问题 ;镶嵌成品为四字词组时的特点及下位类型 ;镶嵌成品为非四字词组时的特点及下位类型 ;列表比较不同种类的镶嵌在言语形式、语义表达以及修辞效果等方面的不同     

唯上知与下愚不移?

本文的基本主张是 ,《论语》中的“唯上知与下愚不移” ,是一个感叹句 ,而且“不移”只是就“下愚”来说的。然后以这种解读为契机 ,在一些相关的儒学问题上提出新的看法     

社区建设中的“国家-社会”互动:互补与镶嵌——基于行动者的视角

国家权力在社区的纵向深入使得国家和社会这两种力量交织于社区建设过程中,各种不协调因素制约着社区的良性发展。社区建设需要回归到依靠社会自身的力量,宏观层面的"国家-社会"关系的构建最终要落实到社区的各类行动者身上。在社区建设中,党组织、居委会、社区社会组织是主要行动者,通过行动者的具体行动过程实现国家与社会力量在社区层面的互补与镶嵌,并达致"国家-社会"的良性互动。理论构想得到了杭州市XY街道社区建设实践的经验检视。     

高中生的认知方式与焦虑和学习成绩的关系

探讨高中生的认知方式与焦虑水平和学习成绩的关系。运用镶嵌图形测验（EFT）和心理健康诊断测验（MHT）对361名高中生的认知方式和焦虑水平进行测量。结果发现认知方式和焦虑水平呈显著的负相关，不同认知方式个体在焦虑水平上存在显著的差异，场独立个体的焦虑水平较低。认知方式和数学成绩呈显著的正相关，不同认知方式个体在数学成绩上存在显著的差异，场独立个体的数学成绩较高。焦虑水平与学习成绩的相关不显著。