明代问津书院崛起原因略析

问津书院创建于元代,在明代中后期发展为全国有影响的书院。本文从耿定向率先讲学、异方师友的加盟、萧继忠的苦心经营、地方官员的支持,以及地理位置诸方面分析其崛起的原因。     

问津书院对湖北地方文化的影响

问津书院因孔子"使子路问津"于此而得名。书院历经元、明、清三朝,距今已有七百多年的历史。虽几经战火侵蚀,但由于地方人士、历任山长薪火相传的管理和维护,仍能持续不断地发展,对地方文化产生了深远的影响。具体表现在三个方面:其一,由于问津书院在学术上兼容并包,鼓励各方学者赴院讲学,促进了地方文化交流,在一定程度上改善了楚黄学术文化氛围,给当地文化注入了新的活力;其二,在问津书院历任管理者、讲学者孜孜不倦的努力和学规的约束下,书院在培养人才方面,卓有成效,在明中后期更发展成为地方的教育中心,推动了地方教育的发展;其三,问津书院通过对生徒的教导、面向普通民众的讲学、祭祀活动的举行,对地方社会风气进行了教化。     

湖北问津书院讲学与黄州地区儒学的传播

在今武汉市新洲区旧街孔子河畔,坐落着一座闻名遐迩的书院——问津书院。自宋末元初龙仁夫创建书院之日起,讲学是其最为主要的活动,而且一直延续,从未间断。龙仁夫传播朱子之学,首开讲学之风。耿定向、萧继忠等人继踵于后,以弘扬儒学为旨归,积极从事书院讲学事业,将问津书院讲学推向高峰。明代末期问津书院讲学虽有衰落,然经清初儒士之共同努力,问津书院之讲学再次出现兴盛的局面。统观问津书院之讲学,传播儒学是其不变之宗旨。问津书院的讲学,带动了黄州地区儒学研究,有力地促进了黄州地区的儒学传播。     

地方士绅与地方文化秩序建设——以湖北问津书院为中心的研究

问津书院因孔子“使子路问津”于此而得名,吸引诸多学者赴此拜访、祭奠、兴修书院.书院始建于宋末元初,存在七百多年,在明代中后期发展为著名的书院.书院的修建与发展,和地方士绅的支持有着密不可分的联系.士绅们活跃于地方社会,积极参与地方文化建设,推动了当地教育发展,教化地方子民,并确立地方文化秩序.