山西传统民居美学思想初探

从历史、形式与内容、人与自然等三方面对山西传统民居的美学思想做一些探讨     

江西传统民居旅游资源开发前景广阔

在旅游业迅速发展的今天，传统民居旅游资源的独特魅力已为人们所知。江西作为一个拥有众多不同类型传统民居的省份，应充分发挥这一优势，进一步促进江西省的旅游发展，使其真正成为一个旅游强省。     

闽南非物质文化遗产收集与保护研究

非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产具有许多存在的价值,其保护十分重要,我们必须在发展现代文明的同时,捍卫我们不断逝去具有不朽价值的古老文明。闽南非物质文化遗产的保护要从几方面下工夫：分清主次,积极申报;全方位收集;制定措施,强化保护;建立非物质文化遗产名录体系。如此,就可使非遗得到良好的保护。     

论潮汕近代民居建筑的海洋文化内涵

潮汕侨乡是广东侨乡的重要组成部分,华侨投资极大地推动了近代潮汕侨乡的建筑发展。近代潮汕侨乡建筑审美文化特征的主要表现是展现了中西建筑文化从接触碰撞到融会创新的历史过程,突出体现了开放性、兼容性、创新性的时代精神和审美特征。海洋文化对潮汕近代文化的影响是一个客现存在的事实,近代潮汕民居建筑文化是中国近代建筑文化的重要组成部分,有独特的历史文化价值,它给国际建筑思潮影响下的当代新地域性建筑的生存与发展以启迪。     

风景区民居旅馆利益相关者问题研究——以重庆市几个风景区民居旅馆为例

本文通过实地走访重庆市民居旅馆集中分布的几个自然风景区,采用问卷调查法、访谈法来实证研究风景区中民居旅馆的各类利益主体的关系现状。发现在现阶段,旅馆经营者、政府相关管理部门、行业协会三者的矛盾最为突出。本文具体分析了这三者之间冲突的表现并解释了导致其关系不和谐的最根本原因就是其立场不同且缺乏有效沟通,最后提出了解决方法和建议。     

不同群体视角下侗寨民居景观特色保护与更新——以程阳八寨为例

以侗族村寨程阳八寨为例,在分析了程阳八寨民居景观特色的基础上,采用网络文本分析法、访谈法、文献法分析了游客、侗寨居民、专业学者3个不同群体对民居景观现状的评价与描述。归纳程阳八寨民居建筑发展中的景观问题,总结景观特色保护存在的矛盾。根据使用群体的需求提出了侗寨民居景观特色保护和更新对策,旨在为程阳八寨未来发展提供规划建设依据,更好地推动乡土景观保护、延续和发展。     

台语诗写作与闽南方言——以方耀乾台语诗为例

闽南方言作为台语诗的语言载体和表达手段,是台语诗人表达乡土情怀、展现地域文化的重要依托,也是台语诗区别于其他华语乡土诗歌的关键所在。从语汇、语音节奏和地域文化三个角度对代表性台语诗人方耀乾的创作进行分析,有助于还原方耀乾一脉台语诗的语言特征和意蕴内涵。台语诗并不是"台独"论者的合法化对象,相反,台语诗仅仅是20世纪方言入诗的种类之一,是方言入诗在台湾地区的特殊呈现。     

越南顺化庭院与中国北京四合院的对比分析

越南顺化院的建筑类型虽然丰富,如皇宫、皇陵、庭院等,而存留至今较完整的古都民居建筑以京族庭院为代表,在总体上体现出一种高尚、文雅、平淡、沉着的艺术美。北京几百年的建都史所建造的建筑艺术闻名世界,华丽的故宫建筑群体是一个规模极大的汉族传统四合院。民居建筑是人对自然的社会适应,也是每个人在成长时都想寻觅到的一个安详温馨的安乐窝,存留着社会发     

民族旅游地民居客栈经营的关键因素研究--以世界遗产地丽江古城为例

旅游体验满意是衡量旅游者忠诚与重顾的关键因素。旅游者对以世界文化遗产地丽江古城的民居客栈体验的网络评价,主要涉及了“家”、整洁、舒适、环境、房间陈设、位置等六个方面,这些都是影响民居客栈成功经营的关键因素。但是就旅游者体验来说,这些因素明显缺乏了地方文化的展现与创新。基于此,文章从酒店化与专业化、家庭化与生活化、文化化与乡野化的视域上重新设计了民居客栈经营发展的创新模式,凸显出民居客栈产品与酒店产品的差异性,创建一种独具地方特色的民居品牌,助推民居经营的永续发展。     

贵州省从江秀塘壮族民居试析

秀塘壮族民居既有一般壮族民居干栏式建筑的特征,又具有其自身的显著特点,这些特点是对当地环境高度适应的结果,带有明显的生态特征.它融入了强烈的"天人合一"色彩,还给子嗣留下了永继发展的可能,在生态人类学方面具有重要的研究价值.