好员工为什么会变坏?

美国斯坦福大学心理学家詹巴斗进行过一项试验,他找了两辆一模一样的汽车,把其中的一辆摆在帕罗阿尔托的中产阶级社区,而另一辆停在相对杂乱的布朗克斯街区。停在布朗克斯的那一辆,他把车牌摘掉了,并且把顶棚打开。结果     

阿尔托对东方戏剧的领悟与误读

有学者认为,东方戏剧只是为阿尔托提供了想象性资源,＂东方主义＂的狭隘偏见是其理论的起点。这一判断并不符合实际。阿尔托对东方戏剧的了解相当有限,确有误读,但带有殖民主义和帝国主义倾向的＂东方学＂与阿尔托的理论建构并无关联,阿尔托对东方是仰慕的,他捕捉到了东方戏剧的某些重要特点及其与西方戏剧的重要区别,其中有些领悟比较深刻。     

警惕第一根稻草

一个女孩,她的各路朋友总是找她借钱。女孩从不拒绝,三百五百的也不是什么大数目,而且她真的不知道要怎么开口拒绝人家。可是,好像所有人都闻到了这个气息,最后连刚刚交换名片的陌生人都开口跟她借钱,搞得她相当苦闷。借吧,她在很多地     

当代戏剧论争与阿尔托的中国接受

当代戏剧的历史发展进程中发生过多场戏剧论争,反思从"戏剧观"争鸣到"三大戏剧体系"争论中阿尔托的中国遭遇,有助于廓清其在中国的接受和影响轨迹,并揭示出当代戏剧生态难以承载乃至漠视残酷戏剧的必然和悲哀。在某种意义上阿尔托是一杆标尺,中国对这位戏剧先知的接受程度有多深,一定程度上预示着中国戏剧的未来有多远。     

言心哲

言心哲，中国社会学家。别名荣彰，湖南湘潭人。1921年赴美留学，先后在加州阿尔托中学、太平洋学院学习。1923年入南加州大学攻读社会学和经济学，获文科硕士学位。1928～1930年在燕京大学讲授社会学课程。1931～1936年任中央大学社会学系讲师、教授。     

芬兰现代设计教育——小国大设计的典范体系

介绍了芬兰现代设计现状以及芬兰设计能够称雄世界的原因。并且通过对赫尔辛基艺术与设计大学(自2010合并为阿尔托大学)的基本构成状态、教学系统、教学及设计理念的深入论述,揭示了赫尔辛基艺术与设计大学能够成为国际一流设计学院的原因,为我国的艺术设计学院攀登世界一流水准提供有益的借鉴。     

创建文明城市须防“破窗效应”

现在，很多正在大张旗鼓地开展文明城市创建活动，笔者由此而想到，文明城市的创建一定要防“破窗效应”。 所谓“破窗效应”，实际上是美国斯坦福大学心理学家菲利普·詹巴斗进行的一项著名试验：该试验把两辆一模一样的汽车分别停放在两个街区，其中一辆停放在帕罗阿尔托的中产阶级社区，而另一辆则把车牌摘掉，把顶棚打开后停放在相对杂乱的布朗克斯街区。     

回到巴厘岛——残酷戏剧的启发

文学与宗教在早期都是一种身体技术,它们的重叠区域即是仪式-戏剧.在象征的意义上,文学也是萨满.巴厘岛的残剧表演保持了戏剧的仪式性,因而具有神秘的效果,打通乃至颠覆了"心理戏剧"与仪式之间的藩篱,使观众和演出者神灵附体,处于狂喜中.阿尔托的残酷戏剧离弃了亚里士多德的模仿美学,因为艺术不是对生命的模仿,但生命却是对某种超越原则的模仿,而这种超越原则则通过艺术使我们彼此相通.     

缺席与在场的错位——“三大戏剧体系”论争中的梅兰芳和阿尔托

争论多年的“三大戏剧体系”仍然包含着诸多意犹未尽的话题。考察新旧“三大戏剧体系”需从梅兰芳到阿尔托的演变过程中了解梅兰芳的延后影响及其阿尔托的在场失语，通过在“体系”内对布莱希特和阿尔托进行比较，既可以对“三大戏剧体系”的演变作出新解读，也有助于增进对阿尔托的理解和接受。