北京“泥人张”

北京泥人张是一家制作陶塑工艺品的老字号，创始于清朝道光年间，成名于清同治年间，到现在已有180余年的历史。其陶塑特点突出了一个“仿”字，在行业内有“仿旧如旧”的赞誉。     

陶瓷雕塑课程中陶塑教学的思考

2016年3月6日在李克强总理在《政府工作报告》中提出工匠精神,为中国的未来发展指明方向.工匠精神是指"精雕细琢,精益求精"的精神理念.时代呼唤着工匠精神的回归和当代艺术表现的重塑,也呼唤着艺术教育重新审视当代的教学方法和教育形式.陶塑艺术在石器时代便已产生,随着历史的推移,经历了秦、汉、唐的博大与盛繁,记录了我国各个时期艺术风尚的流变,为精神、为技艺,本应在当代艺术教育中得以延传和推广.本文以"陶瓷雕塑课程中陶塑教学的思考"为研究对象,通过对目前陶瓷雕塑教学进行阐释和分析,进而从理论教育和塑造实践两个方面来探索具体的教学方法.望通过本文的研究,能对陶塑教学提供新的方案和方法,推动艺术教育事也的发展.     

西辽河流域史前陶塑艺术的形成和发展

西辽河流域史前考古学文化发达,从小河西文化到红山文化,陶器工艺和制作水平有一定的发展规律,就是由简单到复杂、由单一到多元的发展过程,由简单的生活用品发展到具有一定审美价值取向和宗教思想的艺术品。陶塑艺术的发展,也代表了当时社会生产力的进步和发展,因此,研究陶塑艺术,可使我们更深层地解读西辽河流域古代文明发展进程。     

中华民族写意陶塑传统的回归与发扬

在中国雕塑艺术发展史上,陶塑是最纯正、最本土的艺术.写意是中国文化和艺术的特质与灵魂,受其影响,中国古代写意陶塑以其大胆写意、雄浑朴拙、率真天然、自由奔放的艺术风格成为中国艺术宝库中的瑰宝.改革开放之后,中国陶塑家们把本土文化自觉和借鉴西方艺术成就结合起来,以中国艺术的写意精神为灵魂,融入西方雕塑艺术的成就,用新观念、新手法不断拓展写意陶塑新境界,取得了丰硕成果.在写意陶塑的理论研究方面取得了新突破,创作队伍不断扩大,理性自觉不断增强,创作水平不断提高,使中华民族写意陶塑传统得到回归和发扬.     

砖石精神——南朝陵墓石雕和陶塑艺术

南北朝时期在雕塑艺术方面有划时代的成就 ,北方佛教的巨大造像 ,南方陵墓的雄健石塑 ,都将我国雕塑艺术推向了高峰 ,尤其是南朝陵墓上的石麒麟 ,石辟邪 ,墓中随葬的陶俑 ,都让我们感受到威武和力量以及人的温馨     

论汉代动物陶塑艺术风格对现代雕塑的影响

动物陶瓷雕塑是造型艺术的一种.汉代动物陶塑对现代雕塑艺术发展影响是社会发展的趋势和必然,也同样是影响和体现现代雕塑艺术理论与实践创作的价值所在.     

明清石湾陶艺与中国绘画

明清石湾陶艺在人物陶塑、日用器皿等方面深受中国绘画影响，取得了眸子刻划、衣纹处理两大艺术成就。石湾陶艺受中国绘画影响有着深刻的中国艺术、乃至中国文化的历史大背景，也与明清时期珠江三角洲画师人材辈出、陶艺家颇有艺术素养有关。考察这一历史背景，才能窥见石湾陶艺在中国古代艺术发展史上的地位和价值。     

略论宋元时期石湾陶瓷艺术的发展

在宋代陶瓷业空前兴盛的大环境中,作为＂广窑＂中心的石湾窑得到蓬勃发展,掀起了日用陶生产的第一次高潮,并正式揭开艺术陶生产的大幕．南宋至元,在各种社会因素的作用下,石湾加速接受北方陶瓷文化的影响,开始仿烧名窑。始终如一的民窑地位使石湾陶艺扎根于民间文化的沃土之中,开始萌发出巧美与实用结合、民俗化、简括传神、浑朴有味等地方艺术风格。     

再谈拉萨曲贡出土的动物陶塑性质及其文化内涵

生肖文化是一个很古老的文化现象,且内涵十分丰富。汉族以十二种动物配十二地支,作为人的生年所属动物。藏族以十二种动物配五行,作为人的生年所属动物,用于纪年、纪月、纪日等。生肖纪年法不仅是汉藏民族的一种用法,也是世界上许多民族都使用的方法。因此生肖文化是跨民族、跨地域的一种特殊的文化现象。本文通过曲贡出土的两件动物陶塑和一些相关文献记载来探讨曲贡出土的猴面陶塑与鸟首陶塑跟生肖文化的关系,并且阐述了生肖文化在藏区的普遍性及古老性。     

关于民间传统美术与幼儿美术教育相结合的研究 ——以石湾陶塑为例

优秀的传统文化是我们中华民族得以存续和发展的精神基石,通过优秀传统文化和幼儿美术教育课程的相结合,在幼儿园建立更好的传统艺术的氛围,传播和弘扬传统文化.