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1.
元初南宋遗民词人是一个颇具特色的群体,南宋遗民词中的隐逸词是宋亡后士大夫心理与境遇的反映。南宋遗民词人的心奥,南宋遗民词中隐逸词的新特点,是在宋末元初那一特定历史时代的产物,是其时的特有文化现象。 相似文献
2.
3.
何海翔 《成都大学学报(社会科学)》2006,(2):46-47
本文通过对诸葛亮隐居隆中的目的、隐居的心态和形式,阐明诸葛亮隆中隐居是对中国隐逸文化的一种发展,即从儒道分流逐步走向儒道互补。 相似文献
4.
王颖 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2006,15(5):96-98
辛弃疾田园词景真、情真,又能将两者紧密地结合起来,相融相生成自然和谐之境,富有意境美。他或者将景物人格化,作为主观情感的寄托,或者“以我观物,使物皆着我之色彩”。无论是借景托情,还是情景俱到、相间相融,都各有其妙。 相似文献
5.
曾秋香 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2007,9(4):104-106
“梅”在王闿运的词集中出现颇多,词人从不同的角度赋予“梅”不同角色:有积极向上给予人希望的“梅”,有让宦游旅人倦游思归的“梅”,还有独立窗前伴人隐居的“梅”。“梅”意象丰富了王闿运词作的内涵,也成为他人格与心路历程的写照。 相似文献
6.
陈其强 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2004,29(1):19-24
鲁迅小说藉着独特的形式,用精神分析法,以"不和众嚣,独具我见"的思想和艺术风格,把他对人生、社会、新事物的看法和感情表现出来;郁达夫的<沉沦>与佐藤春夫的<田园的忧郁>在叙事时间、叙事体态和叙事语式上表现出多种相似的审美特性,但是,文化特质的差异,使他们的作品又表现出了不尽相同的生活内容和社会内容. 相似文献
7.
许晓晴 《太原师范学院学报(社会科学版)》2006,5(6):75-77
魏末阮籍、嵇康处于全身远害的忧患心理状态之下,在诗歌中大量抒发了渴望隐逸的思想感情,因此,表现出由忧患避世到企慕隐逸的思想发展轨迹。但由于他们企慕隐逸此时只是存在于思想层面,诗人并未真正归隐山林,因此以隐逸缘由叙述与希企隐逸的志向表述为主要结构模式,由于性格、观念的不同,他们的隐逸诗中意象、情感也分别表现出不同的特征。 相似文献
8.
如果我问你,种一亩地能年赚多少钱?一定会有各种答案:500元、1000元、2000元……但如果我告诉你,一个人种一亩地一年能挣5万元的话,你一定会大吃一惊,怎么也不敢相信。然而,在广州市郊,有位年轻大学生通过互联网,吸引都市里的白领去他那里承包土地,周末或节假日,白领们来到"自留地",体验种植与收获的喜悦……这种新兴的都市田园休闲模式,被越来越多的白领追捧,成为了一种时尚送礼的新概念形式。 相似文献
9.
邓南街位于“中国甜玉米之乡”——汉南区西南部,域内物阜民丰,才俊辈出。这片肥沃的土地,一马平川,几乎没有明显的高低之别……近年来,邓南街坚持龙头战略推进现代农业发展,从龙头产业、龙头企业、龙头品牌三个厅面入手,加快建设优势凸显、科技领先、发展持续、经济社会生态效益相统一的现代化农业,让农业成为了有奔头的产业。 相似文献
10.
正胡彬彬,中国村落文化研究中心主任、博士生导师,致力于中国村落文化研究已有20余年,被称为"中国传统村落文化研究的拓荒者"。胡彬彬和他的团队迄今去过全国4000余个传统村落,平均下来每年有120余天呆在村里。胡彬彬说:"要是哪天死在她的怀里,是死得其所,应当是幸福的。"这个"她",就是他爱了一辈子的传统村落,他把"她"比喻为"母亲"。 相似文献