死亡的誉称和雅称

中华别称中对于死亡的描述十分细致。就死亡的誉称和雅称而言，可以分为寿终与千古、牺牲于殉国、升仙与化鹤等类型。从大量相关别称中可以窥见尊老的传统、忠孝节义的道德准则和企图长生不死的宗教色彩。而死亡的雅称则黏附着不少著名典故。     

捋枣

扒瓜捋枣是上个世纪六七十年代几乎每个孩子都做过的事。捋枣就是偷枣,之所以不叫偷枣,是因为“偷”这个字眼太难听,用在孩子身上不合适;之所以也不叫摘枣,是因为毕竟不是正大光明、大大方方地在树上摘,而是慌乱地抓住一把就往下捋,所以才有了这么个“雅称”。     

砚的雅称

砚池 有一种砚的形状是凹形，称作砚池。砚池，是指在砚的一端，有一个蓄水池，它为研墨加水方便而设。大小不定，深浅不等，据石的形状而定。晋代傅玄《砚赋》云：“芦方圆已定形，锻金铁而为池。”     

古代夫妻的雅称

在古代,人们对于夫妻这种亲密关系有着许多雅称,蕴涵着美好而真诚的祝福。＂秦晋＂这个称呼源于春秋时期,当时,秦国和晋国世代结为姻亲,从此以后,人们就把两姓联姻称为＂秦晋之好＂,用来表示美满而和谐的夫妻关系,也将人间对所有夫妻的祝愿之情蕴涵于其中。＂朱陈＂也是古代人们对于夫妻的雅称之一。朱陈本来是古代的一个村名。唐朝大诗人白居易曾经写过一首题为《朱陈村》的诗：“徐州古丰县,有村日朱陈。……一村唯两姓,世世为婚姻。”从此以后,人们就把“朱陈”这两个字用来作为联姻的代称,同时也用来指夫妻。