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日本传统社会的核心是由上下级隶属关系所产生的报恩观念和忠诚思想,这种思想在战争时期强烈地影响了日本民族的群体行为,使日本全民族投入到了对战争的狂热支持之中,并出于对民族集团的忠诚意识而拒绝或淡化战后对战争的反省。 相似文献
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文化视域中的美、日、中企业伦理比较——以处理群己关系的价值观为中心 总被引:1,自引:0,他引:1
美国文化中的个人主义、日本文化中的集团主义以及中国文化中的家族主义分别对其所属的企业伦理产生了多方面的影响,并形成了相应的企业伦理模式。从处理群己关系的价值观角度看,三国的企业或者强调个人利益,或者强调集团的利益,或者强调家族的利益,不一而论。克服家族主义企业伦理模式所固有的消极因素,借鉴美国的个人主义企业伦理模式与日本的集团主义企业伦理模式的积极因素,参照现代企业制度的相关要求,打造具有民族特色和时代特色的企业伦理模式,是采用家族式管理制度的中国企业的必然选择。 相似文献
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90年代日本危机与日本文化诸模式 总被引:2,自引:0,他引:2
王洋 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2000,(2)
日本90年代的危机不仅与经济运行周期有关 ,而且与日本人的文化价值观、行为模式有直接的联系。本文从暧昧的责任体制、内外分明的集团主义文化、依赖性心理结构等方面对这场危机进行深层次探讨 相似文献
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日本文化发生于分隔、封闭的狭小地域。众多分隔、封闭的生存空间又叠加为整体结构,相互形成对立、排斥、竞争关系,从中引出你我分界的政治逻辑。这种逻辑在长期的历史发展中最终导致普遍的、恒定的价值判断的缺失。日本民族在走向"世界公民"的过程中,其特有的民族逻辑将受到世界的评判。 相似文献
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日本民族的性格与世界上其他民族相比,具有鲜明的矛盾双重性。既尊崇不辞辛苦的勤奋,又迷恋毫无节制的享乐;既推崇实用的模仿,又追求独特的创新;既善于学习其他民族,又心胸封闭狭隘;既敬畏权势又傲视弱小……。孕育这种矛盾双重性格的沃土就是自具一格的日本文化。而日本文化中最有特点的"集团主义精神"、"等级制度"和"实用主义"对造就日本民族的双重性格起了巨大的作用。 相似文献
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李丹 《延边大学东疆学刊》2017,34(2)
韩国语“()”体现了儒家思想文化形态,具体表现为具有排他性,还有自谦意识、集团意识和表敬意识.由此可见,该词与中国传统儒家文化有着割不断的“情缘”,在本民族文化推动的外力和语言制约的内力作用下,始终不失民族本色,体现着韩民族的“团结、集体主义感强、彬彬有礼、勇于创新”的精神. 相似文献
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日本人喜欢集体行动,喜欢抱团,奉行集团主义组织原则。这是他们最基本的组织特征。“组织”并非虚物,是实实在在的。它有三大系统,一是株式会社(公司);二是民间组织(如农协等);三是社区组织。社区组织是为没有在前两个组织中工作的人开辟的社会活动空间。社区人参加社区的某一组织活动,这在东京是很普遍的。社区组织特别面向退休人员、离职人员、家庭主妇、残疾人、无业人员等。有了社区组织,使得他们也有了归宿,有了心理寄托。“教室”就是最受关注的社区组织之一。在东京街市上,到处都能看到“屯教室”的广告。根据日本法律,国民有自由结… 相似文献
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作为日本文化的核心特征,集团主义贯穿于日本社会。无论是战前财阀体制的形成,强制性制度变迁过程中文化与制度的剧烈冲突,还是战后财阀"复活"与新型金字塔垄断体制的确立,在日本金字塔垄断资本结构发展延续的历程中,集团主义文化像一只无形的手,发挥着至关重要的影响和推动作用。集团主义文化与日本金字塔式垄断体制的沿革,启示中国在企业制度构建过程中要高度重视传统文化的影响作用,处理好制度学习引进与本国文化兼容的问题,并根据环境变化努力突破文化的路径阻力,实现企业制度的创新性发展。 相似文献