呒毛鸡替鸭愁

<正>鸡与孔雀同属雉类,但人们很难把鸡跟孔雀划上等号。孔雀为传统中鸟中之王,以其羽毛艳丽博得人们的喜爱。而鸡只视作家禽,其肉和内脏供人们食用。不过,公鸡能报晓,母鸡能     

我国的“国鸟”

我国共有鸟类1170种,占世界鸟类总数的13%,是世界上鸟种类最多的国家之一。我国不仅鸟的种类多,而且有许多珍稀的鸟种。例如,羽毛绚丽的鸳鸯、相思鸟,山西、河北的褐马鸡,甘肃、四川的蓝马鸡,西南的锦鸡,台湾省的黑长尾雉和蓝腹鹇等。其中最珍贵的有10种,为我国国宝级别的鸟。     

雉、絼、纼、垁四字的关系考

对“雉”、“”、“”三字的关系,前人已有论述,本文对三字之间的关系作了进一步论述,指出：“”、“”二字是异休字关系。本义均指牵牛的绳子,“雉”指牵牛的绳子这一意义由“”假借而来,并在假借义上引申为指丈量城墙长度的单位。同时,本文还指出,“”是为“雉”的“牵牛的绳子”之义后造的一个本字,现代已不使用。     

雉河集会盟与捻军军队建设

雉河集会盟（会议）是捻军史上的重大历史事件。本文切入战争艺术的新视角对会盟的中心议题──军队建设问题，进行透析，揭示其经验和教训。认为，雉河集会盟在军队建设方面取得了重要成就，但存在较多的失误，法制建设不健全，形式上的权威与服从的关系，没有建立兵员的招募、训练、补充体制等，特别是没有建立作为军队生存之所系的后勤保障制度，使捻军不可能完全冲破“聚众谋食”的圈子而转化为职业军队，对日后的捻军战争产生不可低估的恶效应。     

清末涡阳设县与皖北捻军

捻军之前雉河集分属亳、宿、蒙城三地管理,实际上却是一个"三不管"之地,由此捻军首先于此地出现。清政府在镇压捻军的过程中认识到雉河集在皖北的战略位置,于是在同治三年便以雉河集为中心,拨蒙、亳、宿、阜四州县之地而设新县,命名为涡阳。之后,由于清末政局和财力等现实原因,涡阳的县治建设和疆域划分持续了好几年,才最终使得涡阳真正成为一个名副其实的县级行政建制。     

大贵寺国家森林公园夏季鸟类区系

对湖北省大贵寺国家森林公园夏季鸟类进行了调查。该公园根据地形地貌、海拔、植被分为5个生境：湿地水域、草地农田、沟底村落、乔灌丘陵、乔工低山。对5个生境的鸟类种类、生境密度、平均密度、数量级、区系组成进行了统计。共记录到鸟类78种，隶属10目28科58属，其中雀形目鸟类46种，占总数的58．97％；东洋种39种，古北种25种，广布种14种；夏候鸟27种，留鸟51种；优势种15种，普通种42种，稀有种21种。5个生境中沟底村落，环境适宜，有水有树，种类数量最多。该公园国家二级保护鸟类－－白冠长尾雉有100只以上；发冠卷尾500只，对植物青檀有保护作用。该公园地形多样，可进一步开发，是一处旅游胜地。     

士相见用“雉”疑义

士相见以雉为挚,其中"雉"在历代礼经注疏中与其他礼书中被赋予了特殊含义。然而,从礼仪本身的内在逻辑来看,这种被后世赋予的意义却于礼于理皆未为通达。比较各种相见礼所用之挚,可以发现相见礼起源于原始狩猎时代,其礼物仅体现宾者对拜见者的尊敬之义,礼物与宾者间并无隐喻或象征之关系。后世礼仪中不同身份地位者所执挚有差别是由不同身份地位者财产经济状况不同而决定。     

龙凤文化源于南方的鷩雉崇拜--华夏夷狄同源论

在中国的古文化中,凤凰是雉的一种,即鷩雉;龙即蜃,是某些鷩雉在特定季节入水化变而成或由雉与雉化之蜃交配而生的.龙凤间的这种转化反映了爬行动物进化至鸟类的过渡阶段的情形.上古时代的文明大都是受龙、凤的启示而创造的.中国历史上的华部落、夏部落、龙部落、凤部落原本就是一个部落.后世所谓华夏夷狄,其实都是龙凤崇拜者的后裔.而这种龙凤文明最早则兴起于南方.