石中瑰宝 章料极品

正陆游有诗云:"花如解语嫌多事,石不能言最可有。"石头沉默的内涵,独有的色、纹、韵、柔、刚和形一直在等待那个"懂的人"。其实早在战国时期,先人们就发现这看似平庸的石头所能发挥的艺术作用了,他们用滑石打磨制印,只是由于石质粗劣,这些印只用来殉葬。到了元朝,著名画家王冕第一次尝试用花乳石雕刻出了属于他自己的印章,也由此将印章石推上了历史的舞台。     

青田石雕艺术设计的创新研究

青田石雕作为我国中华民族传统的工艺品,有着绵长的历史与丰富的发展经历。随着人类的发展与时代的进步,青田石雕要想跟上时代的步伐,不被时代的潮流所淹没,石雕艺术家们就必须在继承的基础上持续地发展青田石雕,发展的唯一途径就是创新,创新是时代发展永恒不变的主题,要如何对青田石雕艺术设计进行创新,是当下石雕爱好者和石雕艺术家们值得深思的一个问题。本文就青田石雕艺术设计如何创新进行浅略的研究,为青田石雕的发展做进一步的探讨。     

泰格打造吴江世界服装品牌

最近,中国工经联在苏州吴江召开深入学习领会贯彻十八大精神、创新驱动科学发展研讨会。全国政协经济委员会副主任、工信部原部长李毅中在会上表示:吴江拥有众多的传统劳动密集型纺织制造企业,向生产型服务业转变是他们实现转型升级的一条很好的途径。"对于青田来说,这正是我们这些年在坚持走的一条道路。"最近,苏州市青田企业发展有限公司董事长杨宗贤在接受记者采访时表示。近年来,通过引进并重新打造国际知名服装品牌泰格(TEGGE),企业走上了一条高端化、终端化、国际化的转型发展之路,成为了吴江乃至苏州地区高端服装品牌的代表,正在向世界级的服装品牌进军。     

中国非物质文化遗产赏析

历史悠久、风格淳朴的黄杨木雕是以黄杨木做雕刻材料的民间工艺品,它与东阳木雕、青田石雕并称"浙江三雕",主要流行于乐清市的翁洋镇南街村、象阳镇后横村、柳市镇、乐成镇一带,传播至温州、永嘉、杭州、上海等地。2008年乐清市象阳镇以黄杨木雕而复评为"中国民间文化艺术之乡"。黄杨木雕因所雕刻木材是黄杨木而得名。黄     

广元白花石刻:传承千年的文化瑰宝

在四川广元,有一种天下绝无仅有的白花奇石。白花石是一种细密柔润的石料,在猪肝色和墨绿色的石块中呈现出白色、灰白色、淡绿色的石层,因称白花石。由精工巧匠雕刻的白花石刻,与浙江青田石刻、福建寿山石刻、湖南菊花石刻,并称为中国四大名刻。2008年6月,广元白花石刻被国务院列为第二批国家级非物质文化遗产。     

青田地名文化初探

浙江省的青田县作为著名的中国石文化之都,素有"石雕之乡""华侨之乡""名人之乡"的美誉。本文对青田县的地名来源、更改和继承进行初步的探讨,对其进行大致的分类,概括总结该地地名命名特点,为今后青田县新的规划和经济发展提供借鉴参考,让地名文化与三乡文化更恰当地融合,记录青田的淳朴风情,雕刻美好的滨江小城蓝图。     

绝对离散与相对集中的模式——以民国时期青田县华侨在欧洲的石雕贸易活动为中心

青田华侨在民国时期的经济活动和侨居地点有着非常独特的离散性质。不同于闽粤地区华侨以宗族作为强大纽带的集中性侨居和颇具规模的贸易体系,他们扎根于本土的青田石,携青田石雕的工艺品出洋,出国后继续从事石雕的贩卖,或转而销售其他小商品。这种贸易活动非常零散,但是绝对离散中也存在相对的集中,在“七七事变”后青田华侨主要集中于欧洲各国。本文以青田华侨在民国时期贸易活动的特点为中心,主要研究石雕等商品的简单贸易模式,以及在贸易过程中由出洋衍生的一系列偷渡行为和官方对偷渡的整治约束。     

刘伯温妙计救乡亲

明朝开国元勋刘伯温,从小好学,聪敏过人。十岁那年,他的家乡浙江青田县(今文成县)一带旱灾严重,粮食歉收,百姓交不出赋税。县令不但不如实地上报灾情,反说百姓聚众谋反,抗交皇粮。皇帝要中书省立即派员前往当地查访核实,准备狠狠镇压一番。却说豪绅地主因佃户不交租,正心急如焚,如今见皇帝派人下来,个个喜出望外,连忙请客行贿,谎报乡情,说这一带刁民为非作歹,对抗     

乡村文化振兴的内在逻辑与提升路径——基于“青田范式”的现实经验

乡村振兴在区域、本土发展上的不平衡十分突出，尤其是在文化内核和地方特色的挖掘上明显匮乏，成为制约乡村振兴的突出短板。在乡村文化共同体之中，传统的文化底蕴、村落布局、民风民俗，都凝聚成乡土乡亲独一无二的精神内核和后盾力量。广东杏坛青田村的“青田范式”，就是注重挖掘本乡本土的独特的精神内核和传统，通过乡村营造、社会策划、乡村治理三种方式，凝聚文化振兴的路径，挖掘乡村文化振兴的正确的价值引领，并契合社会治理所倡导的“共建、共治、共享”的发展取向，推动我国乡村实现文化自信和乡村振兴。