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“四灵”是我国古代先民用以指代四方方位的瑞兽标识.起源于战国初期,盛行于汉、南北朝和隋唐时期.通过对青海地区汉唐时期出土的相关文物资料的梳理,借助历史人类学等学科的研究方法,认为“四灵”崇拜至少在汉代就已经在青海高原落脚. 相似文献
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杨继平 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2010,(2)
柳林县冶炼铸造业历史悠久,石州青龙铸造史更是闻名于世。但长期以来,关于它的起源、炉冶的具体位置等问题,因史料记载零碎残缺,使其成为历史之谜。为了揭开古代劳动人民的冶炼铸造业之谜,笔者梳理数年间考察资料及文献记载,将这个问题分几方面陈述探讨。 相似文献
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北方有庙会,粤东潮汕地区也有,只是叫法不同,潮人称其为"游神赛会"或"游老爷"。潮汕游神赛会根植于潮汕地区民间,年代久远,其仪制、规模堪比广州城隍爷巡城和黄埔"波罗诞"庙会,是岭南民俗文化不可或缺的一朵奇葩。游神赛会是整个潮汕地区一项最为隆重的民俗活动,大多地方都是在农历的正月或二月间举行。这个时段,城镇商店刚好送走... 相似文献
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周豪杰 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2011,(1):49-51
蜀汉大将关羽,以其忠义勇武成为当世名将,随着时间的发展更是成为后世崇拜的偶像,被尊为"武圣",和"文圣"孔子平起平坐。关羽冲锋陷阵使用的兵器也成为后世学术界积极探索的课题。 相似文献
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《河南科技大学学报(社会科学版)》2016,(3):10-15
对豫西北地区流传的各类青龙神传说进行分类整理,同时结合文献碑刻的记载,分析青龙神信仰和传说的互动。豫西北地区基于民众龙文化的民俗心理,逐步产生青龙神传说。在青龙神信仰和传说的发展过程中,祭祀求雨仪式中叙事话语体现、显灵母题的反复出现和"二月二"民俗活动促使青龙神信仰不断发展,新时期"非遗"保护的大背景更使其获得了新的发展契机。 相似文献
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为什么不可以,为什么不能呢?1988年,正是凭着这句有性格的话,大连开发区的第一张城市名片,无人不熟悉的五彩城傲然出世。说出这话的人,名叫张立旗。当年,他用八个月的昼夜苦干,为开发区新建的商业区穿上了靓丽而又独特的彩衣;后来,他用自己不懈的艺术追求和智慧,创建了青铜艺术铸造业的旗舰——大青文化产业集团。如今,大青已经成为一个响当当的文化品牌,引领着文化产业发展的方向。 相似文献
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北方有庙会,粤东潮汕地区也有,只是叫法不同,潮人称其为"游神赛会"或"游老爷"。潮汕游神赛会根植于潮汕地区民间,年代久远,其仪制、规模堪比广州城隍爷巡城和黄埔"波罗诞"庙会,是岭南民俗文化不可或缺的一朵奇葩。游神赛会是整个潮汕地区一项最为隆重的民俗活动,大多地方都是在农历的正月或二月间举行。这个时段,城镇商店刚好送走旧岁,喜逢新春开业;在农村,则是秋收冬种与春耕之间的间隙,属农闲季节,因此人们有足够的空闲时间来布置这些活 相似文献