戒掉 女人的幸福宣言

女性饰物很多，戒指、耳环、项链、手链、脚链等等，在这一系列我想写的饰物之中，把戒指放在首位，是带有我个人的偏好的，我认为它是最重要的，它和爱情有关，而我却又是最看重爱情的，戒指在我眼里就是爱情的象征和订婚的标志。早在在古罗马的结婚戒指上，就刻有两双紧握的手或者刻有一把钥匙，就是祝福新娘能用这把钥匙打开丈夫的心灵之锁，永远手牵手，幸福一生。     

中国古代饰物工艺考

工艺美术是一种造物的文化。其中的饰物,物件虽小,却能以小见大,微中显著,精中现奇,凝聚着智慧,凸现出文化。笔者拟对古代饰物的发展脉络、工艺特点和审美意识等作一分类综述,揭示其社会文化意义。     

昂起头来真美

珍妮是个总爱低着头的小女孩,她一直觉得自己长得不够漂亮.有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,珍妮虽不信,但是挺高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意.     

企业文化的改造与创新

谁也没有料到，企业文化在今天被讨论得如此热烈。１９９０年我们还在探讨ＣＩ战略，而至１９９５年企业文化及改造似乎成了企业管理的主题词。这个现象是有着较深的现实背景的，我们一方面了解这个现实，另一方面必须真正地了解企业文化。而在了解企业文化的基础上，进行企业的文化分析，进而实现企业文化的改造与创新。麦科特摩托与科龙集团是两个具有完全不同企业文化的公司。通过对这两种不同的企业文化的描述，我们可以了解文化分析的基本步骤。对于实际操作中企业文化的改造与创新的各种方式，需要根据企业的根本问题进行展开。同时我们亦应该了解，对企业而言，它的文化的限制因素到底有哪些     

谈求职面试的形象设计

求职面试形象设计要讲求技巧,如发型设计既要符合求职者自身特点,又要考虑时尚因素;妆面以淡妆为宜,讲求匀称;着装要与应聘职业相适宜,遮蔽体形缺陷,突出优点;饰物搭配要与整体形象协调;行为举止端庄得体。     

秦可卿房中饰物寓意解

秦可卿房中饰物,论者动辄曰象征淫逸,笔者经过检核后认为,不能一概而论。秦可卿房中饰物大约可分四类:一是所谓"淫逸","唐伯虎画的《海棠春睡图》","武则天当日镜室中设着宝镜","赵飞燕立着舞过的金盘","安禄山掷过伤了太真乳的木瓜","西子浣过的纱衾",属此类。二是所谓"奢靡","同昌公主制的连珠帐",属此类。三是所谓"风流","红娘抱过的鸳枕",属此类。四是所谓"美艳","寿昌(阳)公主于含章殿下卧的榻",属此类。     

桃符，桃符

女人，总会心仪那些灵异的饰物，比如刻着藏经的链子，象牙的手镯，藤编的脚环。这些我都有，但最近与我相伴的，是一个最简单的桃符。     

哈尼族碧约支系传统服饰审美解读以云南省普洱市墨江县联珠镇克曼村为例

本文以墨江县联珠镇克曼村的民族学田野调查材料为基础,解读哈尼族碧约支系传统服饰的款式、色彩、饰物、纹样的文化意义及蕴含价值.作者认为哈尼族服饰是哈尼族文化重要载体之一.     

佛缘翡翠

传统讲求男戴观音女戴佛。随着生活条件、精神素养的不断提高,我们也越来越尊重传统,回归传统了。现在身边的时尚靓女、俊朗型男也非常喜欢佩戴开运饰物。这也许就是传统文化的一种延伸吧。之所以让男人多戴观音,是希望男人少一些残忍和暴力,多一些像观音一样的慈悲与柔和,自然就得到观音保佑平安如意。女人多戴弥勒则是让女人少一些嫉妒     

尚玉意识在《诗经·国风》中的表现方式

玉以其特有的珍异润朗、光洁清澈赢得了人们的钟爱和礼赞 ,因而在广大群体中形成了一种独特的尚玉意识。尚玉意识自古有之 ,在距今 2 50 0余年的《诗经·国风》中就有大量反映尚玉意识的篇章 ,其表现方式大致有三种 :即玉作饰物 ,玉作信 (礼 )物 ,玉作美洁物的喻体