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1.
《中文信息》2007,(12):92-94
薄荷片推荐:农历七月初七为汉民族的”乞巧节”相传此日喜鹊搭桥,牛郎织女棍会,乞巧还有乞求巧遇之说“乞巧节”民俗活动流行陕西关中一带,成为妇女社交游乐的节日,寄托着姑娘们比手艺的强烈愿望。在陕西的大荔的大壕营村,农历七月初七,就能目睹这千百年来流传下来的传统活动。  相似文献   
2.
《中文信息》2005,(1):9-15
他们来华的路线不是北方的丝绸之路,最有可能选取的是南丝绸海路。三墨堆闪族人的迁徙有可能是一次性完成。也可能是数次积累。迁徙的时间大约发生在4000年之前,最迟不会超过2400年前。  相似文献   
3.
在古代神话故事中,有很多关于半人半兽的传,现代科技的发展,使这些神话有可能成为现实。据《星期日泰晤士报》近日披露,富有争议的美国克隆专家扎沃斯在英国伦敦举行的一个科学会议上宣布,他已经克隆出了一个“半人半牛”的混合胚胎。  相似文献   
4.
"试管牛肉"将上餐桌 过不了多久,市民们餐桌上的牛肉也许会有些"异味"--重庆首批更鲜美和更便宜的"试管牛"正在三峡库区和巴南区内"茁壮成长".负责这一项目的重庆大学和市畜牧研究所的王凭青博士告诉记者,"试管牛肉"进入山城千家万户的餐桌指日可待.  相似文献   
5.
汉代“鼓吹”与“骑吹”的区别是乐府学史上的疑难问题。以出土汉代画像材料为证,“鼓吹”与“骑吹”之所以容易混淆,主要在于它们都以骑载的方式用于道路。骑载“鼓吹”与“骑吹”的区别,应该主要在于前者必须有鼓有吹,而后者则是有吹无鼓。“骑吹”可以视作低配版的骑载“鼓吹”。“骑吹”的出现与骑载“鼓吹”的表演难度有关。  相似文献   
6.
正问:前不久,我骑摩托车搭载着怀孕的妻子去县医院做孕期检查,返回途中直行通过十字路口时,差点与一抢行左转小轿车相撞。我因紧急避让猛向右拐,连人带车摔倒在路边,侥幸人未受伤,便相互留下对方车号各自回家。原以为就没事了,不想妻子回家不大一会儿即出现腹痛且有下红症状,经医生诊断为"先兆流产",又打针又吃药地折腾了好几天,结果还是没能保住胎儿。我找到小轿车的车主,要求他承担一定责任,他以车子未碰到我妻子为由拒绝。请问:遭遇惊吓跌倒流产,能不能索讨  相似文献   
7.
王跃 《四川统计》2014,(7):56-57
“偶像破灭” 牛大岭正在走投无路时,在街上遇见了雨虹。雨虹也是看热闹的,听说这条街上着了大火,却与牛大岭不期相遇,雨虹惊喜地飞过来,像一只花蝴蝶。牛大岭对这小女子要刮目相看,过去那么朴素的女孩子,才一年半载却己装扮得花枝招展。牛大岭想起了一个词:花牛。雨虹的发型变了,一头卷毛;服装也变了,全是韩版;特别是那双皮鞋尖得可以当宝剑,照着谁的肚子踢过去肯定会出人命。  相似文献   
8.
在和十二星座相处的过程中,我们会发现,他们有时候真的非常可爱,白羊座热情直爽,巨蟹座有爱顾家,双子座古灵精怪。可是,另一方面,他们身上的那些牛脾气有时候真的会让人难以忍受。接下来,就一起来看看12星座有哪些牛脾气吧。看看你自己是否也有这些牛脾气。白羊座:不撞南墙不回头 白羊座的人脑袋都是一根筋,一旦决定要做什么事,无论别人怎么说,他们都会一条路走到黑。关键是他们经常说干就干,丝毫不考虑成功的几率有多大。  相似文献   
9.
张鸣 《领导文萃》2014,(18):87-89
正调和阴阳这样的事,在后世一般都是医生在做。中医的理论,但凡生病,就是阴阳不协,治病,无非调和阴阳。实在调和不了,人也就翘了。当然,另一种说法是,治得了病,治不了命。命里该死,医生再怎么高明,也无力回天。但是,西汉年间,一说起调和阴阳,人们都会想到宰相。那时的人们普遍认为,三公的职掌,  相似文献   
10.
晚清时期人与动物的关系,学术界研究的很不够。以牛为例,经济方面,晚清国人对牛这一动物最为关注的所在,主要涉及耕牛、出口、捐税、牛奶、牛业管理等方面;文学艺术方面,最主要的是绘画形式,其次才是文学形式;猎奇方面的记载,《点石斋画报》及《益闻录》较为突出;法律方面,多为案件描述,也有法令等内容;外国方面,主要涉及瘟病、交易、比赛、饲养等;动物学及医疗卫生方面,涉及到牛的特征以及饲养方法,牛的瘟病等医疗以及公共卫生等内容。此外,还有制造、学术、政治、哲学、社会等方面的记载。总之,晚清国人对牛的认知,视角多元,内容十分丰富。牛只是一个案例,其他如鼠、虎、兔、龙、蛇等,不胜枚举。人与动物的关系课题,是晚清乃至整个史学应该予以关注和强化的所在。  相似文献   
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